الصفحه ٣٤٠ :
فضّل
بالفضل على الفاضل
ويعتدي
بالحكم في معشر
أدّوا
حقوق الرسل للراسل
الصفحه ٩ : إسحاق الورّاق ، فإن صحّ ذلك لحقه حكمه ، وعلى كلّ فروايته سديدة.
[٢٢٠٩]
١٣٨١ ـ إسماعيل بن
إسحاق بن
الصفحه ٢١ : عليّ القرشي ، عن إسماعيل ابن بشّار ، عن أحمد بن حبيب ، عن الحكم
الخيّاط ، عن عبد الحميد الأزدي.
قال
الصفحه ٤٤ : حكم المتقدّم لاتّحاده
معه.
[٢٢٤١]
١٤٠٣ ـ إسماعيل بن
جعفر بن كثير
لاحظ ما ذكره المصنّف قدّس سرّه
الصفحه ٤٦ : بإمامة ابنه محمد بن
__________________
أنّ اللّه تعالى رجع
عن الحكم بإمامته بعد أبيه وبدا له بدا
الصفحه ٥٦ : محمّد بن
إسماعيل ابن المترجم ليوطّد لنفسه دست الحكم وليجمع الناس حوله بحجّة الوراثة ، فتفطّن.
وفي عمدة
الصفحه ٦٣ : المتقين ٣١٦/١٤ ـ ٣١٧ في المقام بقوله : والطريق رجاله مجاهيل ، وكان
أكثره رجال العامة ، وحكم المصنّف بصحّته
الصفحه ٦٥ : /١ حديث ١٠ بسنده : .. عن عليّ بن الصلت ، عن الحكم وإسماعيل ابني حبيب
، عن بريد العجلي ، قال : سمعت أبا
الصفحه ٧٠ : منتجب الدين للمعنون مع
تصريحه بفضله يوجب الحكم عليه بالوثاقة والجلالة فهو ثقة جليل ، والرواية من جهته
الصفحه ٨٥ : المقام لغريب ، فلاحظ ، وتأمّل جيّدا.
__________________
الحكم به ، أو على
سبيل النقل عن قائل ، فمهما
الصفحه ٩٥ : ، يخوّلنا الحكم عليه
بالحسن ، فهو حسن ، ورواياته من جهته حسان أقلاّ.
[٢٢٧٩]
١٤٢٢ ـ إسماعيل بن
الزبير
الصفحه ٩٧ : والحكم واحد.
[٢٢٨٤]
١٤٢٥ ـ إسماعيل بن
زياد الواسطي
جاء بهذا العنوان في سند رواية الكشّي
في رجاله
الصفحه ١٠٩ : إلى المدينة لخير دليل على حراجة الموقف ، وشدّة حالهم ، فالحكم على
المترجم بالحسن أقلّ ما يستحقه ، فهو
الصفحه ١١٦ : الحكم عليه بالضعف اعتمادا على النجاشي.
الصفحه ١٤٥ : هو الذي
حكم
الغدير له على الأصحاب
وله أيضا :
قالوا
: علي علا قلت