الصفحه ٤٠١ : /٢ برقم (٣٩١)] بعد نقل كلام النجاشي وغيره : أقول : يظهر من
الخلاصة عدم تقدّم الجرح على التعديل مطلقا كما
الصفحه ٤٠٦ : جماعة المدرسين : ٣٠ برقم (٦٢) ، طبعة
الهند : ٢٢] ، رجال الشيخ : ٣٦٨ برقم ١٥ ، الخلاصة : ١٠ برقم ١٩
الصفحه ٤١٦ : العالم.
مصادر الترجمة
رجال النجاشي : ٢٣ برقم ٥٧ ، الخلاصة : ٢٠٠
برقم ٧ ، رجال ابن داود : ٤٢٨ برقم ٦٢
الصفحه ٣٧٥ : : روى عنه ابن أبي عمير.
ونقل في جامع الرواة (٢)
رواية علي بن الحكم أيضا عنه ، وروايته عن جدّه زياد بن
الصفحه ١٥١ :
[٢٣١٣]
٨٧٧ ـ إسماعيل بن
الصباح
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على رواية عليّ بن
الحكم ، عنه
الصفحه ٣٦٥ : الحكم ، عن إسماعيل بن محمد ، عن جدّه زياد
بن أبي زياد ، عن أبي جعفر عليه السلام ..
والتهذيب ٨٩/٩ حديث
الصفحه ٣٦٩ : السلام.
وفي رجال النجاشي : ٢٢ برقم ٥٢ : إسماعيل بن الحكم الرافعي .. إلى أن يقول : حدّثنا
علي بن الحسن بن
الصفحه ٥٨ : للمترجم
له ، وعدم ادّعائه لمقام الإمامة ، وشدّة تورعه ، وكثرة عبادته ، يلزمنا الحكم
عليه بالوثاقة ، ومع
الصفحه ٧٢ :
لاختلاف النسخ (١)
في هذه الكلمة كما ستقف عليه.
[٢٢٦١]
ـ ٨٤٩إسماعيل بن
الحكم الرافعي
الضبط
الصفحه ٧٣ : (*)
قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين ، قال : حدثنا
إسماعيل بن الحكم بكتابه
الصفحه ٧٤ : : إسماعيل بن الحكم .. إلى أن قال : أقول : الرجل المذكور مهمل كما
ترى ..
وفي حاوي الأقوال ٢٥٤/٣ برقم ١٢١٢
الصفحه ٨٩ : الحكم الرافعي المتقدّم بحجّة أنّ ذاك من ولد أبي رافع ، وهذا أيضا ابن
رافع ، وقد سقط من العنوان (أبي
الصفحه ١٦٤ : الحكم بن ظهير ، عن إسماعيل
بن عيّاش ، عن الأعمش .. ، والغيبة للنعماني رحمه اللّه : ٢١٤ باب ١٣ حديث
الصفحه ١٩٦ : الملائي
، عن الحكم ، وطلحة بن مصرف ، وعنه أبو نعيم ، وأسيد الجمّال ، وعدّة ، ضعيف توفّي
سنة ١٦٩.
وفي
الصفحه ١٩٧ : الملائي الكوفي ، وقيل : اسمه عبد
العزيز ، روى عن الحكم بن عتيبة ، وفضيل ابن عمرو الفقيمي ، وإسماعيل السدّي