الصفحه ١٢٥ : بن شعيب العريشي ، ثقة ، من كتبه [كتاب] الطبّ.
وفي القسم الأوّل من الخلاصة (٨)
نحو ما في رجال الشيخ
الصفحه ١٧٢ :
والخلاصة ، فإنّهما
قالا : مولى بني أسد (١)
، ولم يقولا : الأسدي.
وقال في الفهرست (٢)
: إسماعيل
الصفحه ١٨٥ : بالكوفة من
جعفي ، يقال لهم : بنو أبي سبرة (٣)
.. إلى آخره.
وفي القسم الأوّل من الخلاصة (٤)
مثل عبارة
الصفحه ١٩٣ : .
واقتصر في الخلاصة (٢)
ـ بعد الضبط المزبور منه ـ على نقل رواية ابن مسعود المذكورة ، ولكن عدّه إياه في
الصفحه ٢٢٦ : كتبه.
وبمثله نطق في القسم الأوّل من الخلاصة (٣)
.. إلى قوله : في زمانه .. ، ثمّ قال
الصفحه ٢٢٩ : ، والفهرست ، والخلاصة ـ : إنّ الأوصاف المذكورة في (جش) و (ست) [أي
: النجاشي والفهرست] تفيد الوثوق وزيادة
الصفحه ٢٤٢ : ما صنّف. انتهى.
وقال في القسم الثاني من الخلاصة (٤)
مثل قول الفهرست .. إلى قوله
الصفحه ٢٤٨ : : [كتاب] ما اتّفقت عليه العامّة بخلاف الشيعة من اصول الفرائض. انتهى.
وقال في القسم الأوّل من الخلاصة
الصفحه ٢٥٩ :
وقال في القسم الثاني من الخلاصة (١)
: إسماعيل بن عمّار أخو إسحاق ، روى الكشّي حديثا ـ في طريقه
الصفحه ٢٦٣ :
عنه. انتهى.
ومثله بعينه إلى قوله : عن أبيه ، في
القسم الثاني من الخلاصة (١).
وعدّه في الحاوي
الصفحه ٢٩٥ : ، وموضع بالسند ، ولم أقف على ما يعيّن أحدها هنا.
وقال في الخلاصة (٤)
مثل قول النجاشي إلى قوله : عليّ بن
الصفحه ٣٠١ : نحو طريق النجاشي.
وفي الخلاصة (٣)
مثل ما في الفهرست إلى قوله : ابن فضّال.
وقال الشيخ (٤)
في باب من
الصفحه ٣١٢ : الكاظمي في التكملة (٥)
حيث قال : نقل المصنّف ـ يعني التفريشي ـ وغيره عن الخلاصة : أنّه ثقة ، جليل
القدر
الصفحه ٤١٧ :
وفي القسم الثاني من الخلاصة (١)
نحوه إلى قوله : (بالضعف). وكذا في رجال ابن داود (٢)
في الباب
الصفحه ٢٧ : برقم (٧١) ، وطبعة الهند : ٢٣ ـ ٢٤] ، رجال الكشّي : ١٩٩ حديث ٣٤٩ ، وصفحة : ١٦٩
حديث ٢٨٣ ، الخلاصة