فيه أحد ، ولم يتوقف فيه مصنّف ، حتى مثل الجزائري الذي يشكّك كثيرا في غير موضع التشكيك ، وابن الغضائري الباذل جهده في تضعيف من فيه أدنى كلام.

وبالجملة ؛ فقد وثّق الرجل غير من عرفت أيضا كابن داود (١) ، والجزائري (٢) ، والفاضل المجلسي في الوجيزة (٣) ، والبحراني في البلغة (٤) ، ومشتركات الكاظمي (٥) ، وغيرها فلا ينبغي التوقّف في وثاقته.

_________________

(١) رجال ابن داود : ٥٨ برقم ١٩٠ قال : إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي (قر) ، (ق) ، [(جخ) ، (كش)] ثقة بصري. [صفحة : ٥١ برقم (١٩٣) من الطبعة الحيدرية].

(٢) في حاوي الأقوال ١٥٠/١ برقم ٣٧ [المخطوط : ١٦ برقم (٣٧) من نسختنا].

(٣) الوجيزة : ١٤٦ الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : ١٦٢ برقم (٢٠٩)] : وابن الفضل الهاشمي ثقة.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٣٣ باب إسماعيل برقم ١٣.

(٥) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : ٢٠ قال : وأنّه ابن الفضل الثقة ..

أقول : وثّقه كلّ من تعرّض له كما في إتقان المقال : ٢٦ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١١ من نسختنا ، ومنهج المقال : ٥٨ ، ونقد الرجال : ٤٦ برقم ٦٠ [المحقّقة ٢٢٦/١ برقم (٥٢٨)] ، وجامع الرواة ١٠٠/١ ، ودراية الشهيد الثاني : ١٣٦ طبعة النجف الأشرف ، وتكملة الرجال ١٩٨/١ ، ومنتهى المقال : ٥٨ [الطبعة المحقّقة ٨٢/٢ برقم (٣٧٩)] ، وخير الرجال المخطوط : ٣٣٤ من نسختنا ، وذكره البرقي في رجاله : ١٩ في أصحاب الصادق عليه السلام ، ووثّقه أيضا في مجمع الرجال ٢٢١/١ ، والوسيط المخطوط : ٤٢ من نسختنا ، وغيرهم.

وفي لسان الميزان ٤٢٦/١ برقم ١٣٢٥ قال : إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : مدني ثقة ، من ذوي البصيرة والاستقامة ، أخذ عن جعفر الصادق رضي اللّه عنه [صلوات اللّه وسلامه عليه] ، روى عنه ابنه محمد ، ومحمد بن النعمان ، وأبان بن عثمان ، وغيرهم.