التمييز :

قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه رواية عبد العزيز بن يحيى بن أحمد ، وبذلك ميّزه في المشتركاتين ، وكذا في جامع الرواة (١).

[٢٣٦٤]

٩٠٥ ـ إسماعيل بن علي

[الضبط :]

قد مرّ (٢) نقل عنوان النجاشي (٣) إيّاه مع إسماعيل بن أبي عبد اللّه.

__________________

وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والوسيط المخطوط من نسختنا ، ووسائل الشيعة ، ومنهج المقال : ٥٨ ، ومنتهى المقال ، وجامع الرواة ، ولسان الميزان ونقل توثيقه عن الشيخ الطوسي.

(١) جامع الرواة ٩٩/١. أقول : واعلم أنّ في جامع الرواة وجامع المقال وهداية المحدّثين ولسان الميزان جعلوا المترجم : قميّا ، ولكن في المصادر الاخرى التي أشرنا إليها متفقة بأنّه : عمّي ، وهو الصحيح ، وقد ضبطه بالعمّي في رجال ابن داود وتوضيح الاشتباه.

حصيلة البحث

وثاقة المترجم ممّا اتّفق عليها أرباب الجرح والتعديل فهو ثقة من دون جرح ، ورواياته تعدّ من جهته صحاحا.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٢٤ برقم ٦٣ الطبعة المصطفوية ، [طبعة الهند : ٢٢ ، وطبعة بيروت ١١٩/١ برقم (٦٣) و (٦٤) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٠ برقم (٦٤) و (٦٥)] ، منهج المقال : ٥٨ ، نقد الرجال : ٤٥ برقم ٥٢ [المحقّقة ٢٢٣/١ برقم (٥١٩ و ٥٢٠)] ، الوسيط المخطوط : ٤١ من نسختنا ، إتقان المقال : ١٦٥.

(٢) في صفحة : ٤١٧ من المجلّد التاسع.

(٣) رجال النجاشي : ٢٤ برقم ٦٣ قال : إسماعيل بن علي ، وإسماعيل بن أبي عبد اللّه