وما في نسخ المنهج (١) المطبوعة من ثبت (ج) علامة الجواد عليه السلام غلط ، لخلوّ رجال الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الجواد عليه السلام منه. والصحيح في نسخة مخطوطة من المنهج من إثبات (ق) علامة الصادق عليه السلام.

وعلى كلّ حال ؛ فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٢٣٤٧]

٨٩٧ ـ إسماعيل بن عبد اللّه الصّلعي

الضبط :

الصّلعي : بالصاد المهملة المفتوحة ، واللام الساكنة ، والعين المهملة ، والياء ، نسبة إلى صلعاء النعام ، موضع بديار بني غطفان ، وهي رابية بين النقرة والمغيثة ، وموضع آخر بديار بني كلاب حيث ذات الرمت ، ولكلّ من الموضعين يوم معروف بين أهل السّير ، ويطلق على الأوّل الصلعاء أيضا من

__________________

(١) منهج المقال : ٥٨ ، وفي توضيح الاشتباه : ٦٠ برقم ٢١٥ : إسماعيل بن عبد اللّه الرمّاح ـ بتشديد الميم بعد الراء المهملة المفتوحة ـ وهو الّذي يتخذ الرمح. وفي ملخّص المقال ذكره في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح ، ونقد الرجال : ٤٥ برقم ٤٩ [المحقّقة ٢٢٢/١ برقم (٥٠)] قال : إسماعيل بن عبد اللّه الرماح الكوفي ، روى عنه أبان بن عثمان ، (ق) ، (جخ). ومجمع الرجال ٢١/١ ومثله غيره.

حصيلة البحث

لم يذكر أحد من أرباب الجرح والتعديل ما يوضّح حال المعنون ، فهو ممّن لم يكشف عن حاله.