المشرّفة الّتي لا تنبت في وسطها شيئا ، وعلى الوجهين فلم أقف على جهة صحيحة للنسبة.
ويحتمل أن يكون العقراني نسبة إلى أحد المواضع المسمّاة ب : عقر ، على خلاف القياس ، فإنّ عقر اسم مواضع كثيرة بين الجزيرة والعراق ، أشهرها موضع قرب الكوفة ، حيث كانت منازل بختنصر ، بالقرب من بابل .. إلى أن قال : وعقر ، قرية بدجيل ، وقرية اخرى بالدسكور ، وقرية بلحف جبل حمرين ، وأرض ببلاد قيس ، وموضع ببلاد بجيلة ، وقلعة بالموصل ، كما نصّ على ذلك كلّه في القاموس (١) و .. غيره.
ويحتمل أن يكون عفراء ـ بالفاء ـ بنت عبيد بن ثعلبة النجاريّة لها صحبة ، وأولادها شهدوا بدرا ، ونسب إليها جمع من أولادها.
وفي نسخة النجاشي : العقرابي ـ بالباء الموحّدة ـ ولم أقف على وجه النسبة.
وضبطه في الإيضاح (٢) : بالياء بعد الألف ، ولم يقيّدها بالمثنّاة ، ويحتمل إرادته الموحّدة ، فيوافق نسخة النجاشي.
الترجمة :
قال النجاشي رحمه اللّه (٣) : إسحاق بن الحسن بن بكران أبو الحسين العقرابي (٤) التّمار ، كثير السماع ، ضعيف في مذهبه ، رأيته بالكوفة وهو مجاور ،
__________________
(١) القاموس المحيط ٩٤/٢ ، وانظر : تاج العروس ٤١٦/٣ ـ ٤١٧.
(٢) الإيضاح المخطوط : ٣ من نسختنا ـ العقراي ـ [الطبعة المحقّقة : ٩٥ برقم (٤٣)] ، وفي توضيح الاشتباه : ٥٣ برقم ١٨٤ : العقرائي.
(٣) رجال النجاشي : ٥٧ برقم ١٧٤ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : ٥٣ ، وطبعة بيروت ١٩٩/١ ـ ٢٠٠ برقم (١٧٦). وطبعة جماعة المدرسين : ٧٤ برقم (١٧٨)].
(٤) في طبعة جماعة المدرسين من رجال النجاشي : العقرائي ، وفي طبعة بيروت : العقراني.