_________________

قال : قال البخاري : متروك ، تركه أحمد والناس ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه ، وقال الجوزجاني : ظهر منه الكذب ، وقال النسائي : ليس بثقة ، قال مطين : مات سنة ٢١٠ ، وليس له ذكر في معاجمنا الرجاليّة والحديثية ، وفي تهذيب الكمال ١١/٣ برقم ٤١٢ : إسماعيل بن أبان الغنوي العامري أبو إسحاق الكوفي الخيّاط ، وهو أقدم من الورّاق قليلا. ثمّ ذكر من يروي عنهم ويروون عنه .. إلى أن قال : قال البخاري : متروك تركه أحمد والناس ، ثمّ ذكر تضعيف جمع من أعلامهم .. إلى أن قال : مات سنة ٢١٦ ذكرناه للتمييز بينهما. إلى التمييز بين الغنوي والورّاق. وفي تقريب التهذيب ٦٥/١ برقم ٤٧١ : إسماعيل بن أبان الغنوي الخيّاط الكوفي ، أبو إسحاق ، متروك رمي بالوضع ، مات سنة ٢١٠ من التاسعة. وميزان الاعتدال ٢١١/١ برقم ٨٢٤ : إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي الخيّاط ، كذبه يحيى بن معين ، وقال أحمد بن حنبل : كتبنا عنه عن هشام بن عروة ، ثمّ روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه ..

والمغني في الضعفاء ٧٧/١ برقم ٦١٦ : إسماعيل بن أبان الكوفي الغنوي الحنّاط لا الورّاق ، كذّاب ، عن هشام بن عروة. والمجروحين ١٢٨/١ : إسماعيل بن أبان الغنوي الخيّاط الحافظ كنيته أبو إسحاق من أهل الكوفة .. إلى أن قال : كان يضع الحديث على الثقات ..

مصادر الترجمة

تهذيب التهذيب ٢٧٠/١ برقم ٥٠٧ ، وتهذيب الكمال ١١/٣ برقم ٤١٢ ، وتقريب التهذيب ٦٥/١ برقم ٤٧١ ، وميزان الاعتدال ٢١١/١ برقم ٨٢٤ ، والضعفاء للذهبي ٧٧/١ برقم ٦١٦ ، والمجروحين ١٢٨/١.

حصيلة البحث

اتفقت العامة على تضعيفه ، وحيث إنّ علماءنا الرجاليين لم يذكروه يعدّ مهملا عندنا ، وعامي ضعيف لتضعيفهم إياه ، ويحتمل قويا كونه من