إنّه ثقة.

وقال في الخلاصة (١) : إسحاق بن محمّد بن أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة. انتهى.

ووثّقه ابن داود (٢) ، ولكن نسب إلى رجال الشيخ رحمه اللّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وهو اشتباه عظيم ، ولا أستبعد أنّه من سهو قلم الناسخ ، فأبدل (ظم) ب‌ : (لم) وهذا أحد مضارّ الرمز عن الكتب ، الّذي التزمنا بتركه ، ونبّهنا على معايبه في الفائدة الثالثة من المقدّمة (٣).

_________________

(١) الخلاصة : ١١ برقم ١.

(٢) ابن داود في رجاله : ٥٣ برقم ١٦٣. وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح فقال : إسحاق بن محمد ثقة ، (ظم) ، (جخ) ، (صه) ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٠ قال : إسحاق بن محمد ثقة (ظم) (صه) ، ونقد الرجال : ٤٠ برقم ٣١ [المحقّقة ١٩٨/١ برقم (٤٣٣)]. وفي جامع الرواة ٨٨/١ : إسحاق بن محمد من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة ، (جخ) ، (صه) ، وكانّه الحضيني (مح) ، ثم قال : إسحاق بن محمد الحضيني ، (ضا) ، وكأنّه الثقة المتقدّم. وإسحاق بن محمد هذا وثّقه جماعة من أعلامنا وإسحاق بن محمد البصري ضعفوه ، ثم المترجم من أصحاب الكاظم عليه السلام والبصري من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام.

(٣) الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال ١٨٩/١ ـ ١٩٠ من الطبعة الحجرية.

حصيلة البحث

وثّق المعنون تبعا للشيخ رحمه اللّه كلّ من عنونه ، فهو ثقة من دون غمز فيه.

[٢٠٠٢]

١٢٧٥ ـ إسحاق بن محمّد

جاء بهذا العنوان في سند رواية في تفسير القمّي ٤٣٠/٢ سورة العلق