الياء ، نسبة إلى بني والبة ، بطن من بني أسد ، وهم بنو والبة بن الحرث بن ثعلبة ابن دودان (*) بن أسد بن خزيمة (١).

وصليب : بالصاد ، واللام ، والياء المثنّاة ، والباء الموحّدة ـ كأمير ـ شديد العربيّة ، أي : خالص الانتساب إلى العرب ، لم يلتبس بغير العربي.

قال الزمخشري في أساس البلاغة (٢) : ومن المجاز عربيّ صليب ، أي خالص النسب. انتهى.

وذكر في القسم الأوّل من الخلاصة (٣) مثل ما سمعته من النجاشي إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام.

وعدّه ابن داود (٤) أيضا في القسم الأوّل ، ووثّقه ، كما وثّقه في الحاوي (٥) ، والوجيزة (٦) ، والبلغة (٧) ، والمشتركاتين (٨) و .. غيرها (٩).

_________________

(*) في السبائك : الحارث بن ثعلبة بن ذودان ـ بالذال المعجمة ـ. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : ذكره في سبائك الذهب : ٦٠ ذوزان ـ بالذال المعجمة والواو والزاي المعجمة بعدها ـ.

(١) انظر : سبائك الذهب : ٦٠ ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم : ١٩٤ وغيرهما.

(٢) أساس البلاغة : ٣٥٨ ، مادة صلب.

(٣) الخلاصة : ١١ برقم ٥.

(٤) رجال ابن داود : ٥٣ برقم ١٦٢.

(٥) حاوي الأقوال ١٧٠/١ برقم ١١٣٣ [المخطوط : ١٨ برقم (٤٦) من نسختنا].

(٦) الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٨ برقم (١٧٤)] : وابن غالب الأسدي ثقة.

(٧) بلغة المحدّثين : ٣٣٢ برقم ١٠.

(٨) في جامع المقال : ٥٥ ، وهداية المحدّثين : ١٨.

(٩) أقول : وثّقه كلّ من عنونه من دون غمز فيه ، فمنهم في إتقان المقال : ٢٤ في قسم الثقات ، وملخّص المقال : ٣٧ في قسم الصحاح ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٠ من نسختنا ، ونقد الرجال : ٤٠ برقم ٢٥ [المحقّقة ١٩٧/١ برقم (٤٢٧)] ، والوسيط