الصفحه ١١٨ : ، ونقله في الأوّل رواية ابن بابويه عنه ، وفي
الثاني رواية التلعكبري عنه ، أعدل شاهد على التعدّد ، فالبنا
الصفحه ١٣٧ : المفتوحة ، ثم الألف ، ثم الفاء ، ثم الياء.
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ ابن داود إيّاه
في الباب
الصفحه ١٥١ : أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح
الطرابلسي الشامي المعروف ب : عين الزمان ، ذكر ابن خلّكان
الصفحه ١٥٤ : ـ أخو الشريف الرضي رحمه اللّه ـ وليس به ، فإنّ
ابن منير متأخّر عن الشريف المرتضى ولم يدرك زمانه قطعا
الصفحه ٢٢٤ : اللّه الهاشمي من الكتاب (١)
، فإنّ فيها هكذا : له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن
الصفحه ٢٤٤ : .
[الترجمة :]
ولم أقف فيه إلاّ على رواية ابن أبي نصر
عنه ، عن عبيد اللّه بن موسى العيسى ، في باب ميراث ابن
الصفحه ٣٤٢ :
ومثله بعينه في معالم ابن شهرآشوب (١).
وقد ذكره ابن داود في الباب الأوّل (٢)
، ووثّقه ، وقال
الصفحه ٣٧٦ : ؛ لأنّ عبد
القيس كانت ديارهم بتهامة ، وأكثرهم كان (٢)
في البصرة أيّام الجارود العبدي ، وابنه : المنذر بن
الصفحه ٣٩٥ : الذهبي (٣)
: ازداد الفارسي اليماني ، عنه ابنه عيسى.
وعن تقريب ابن حجر (٤)
: فارسي ، مختلف في صحّته
الصفحه ٣٩٨ : الحارث بن زهرة ابن كلاب بن مرّة القرشي
الزهري ، عمّ عبد الرحمن بن عوف ، ووالد عبد الرحمن ابن أزهر الذي
الصفحه ٤١٠ : في نسبه ، فنسب الشيخ
رحمه اللّه في كلّ باب إلى جدّ من أجداده ، فإنّه ابن زيد بن حارثة بن شراحيل بن
الصفحه ٤١١ : اسد الغابة أنّه : كان يسمّى حبّ
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
ثمّ روى عن ابن عمر ، عن
الصفحه ٤١٣ : الرواية ـ مضافا
إلى القصور والإرسال سندا ـ بمنافاتها لما ذكره جماعة كالذهبي (٥)
وابن حجر (٦)
من أنّ اسامة
الصفحه ٤١٦ :
ومنها : ما رواه هو (١)
رحمه اللّه عن محمّد بن مسعود أيضا قال : حدّثني أحمد ابن منصور ، عن أحمد بن
الصفحه ٤٣٤ :
ونقل في جامع الرواة (١)
رواية علي بن عقبة ، ومحمّد بن زياد ، وابنه عليّ بن أسباط ، ويحيى بن