الصفحه ٤٣٠ : بن لؤيّ ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
وفي الرباب : عدي بن عبد مناة بن أدّ بن
طلحة ، رهط ذي
الصفحه ٤٣٢ :
القسم [القاسم] بن
إسماعيل القرشي ، عن أسباط. انتهى.
وقال في التعليقة (١)
: إنّ رواية ابن أبي
الصفحه ٤٣٣ :
عنونّاه من دون تعرّض
لمذهبه فهو إماميّ. وإذا ألحقنا بذلك رواية ابن أبي عمير عنه ، وكونه ذا كتاب
الصفحه ١٢ : ء بهذا العنوان في رجال النجاشي : ٨٣
برقم ٢٦٥ في ترجمة أنس ابن عياض بسنده : .. قال : أخبرنا القاضي أبو
الصفحه ١٣ : ١ : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عيسى بن أحمد بن عيسى
بن [عليّ ابن الحسن بن] عليّ بن الحسين بن عليّ بن
الصفحه ١٦ : عدّ آخرين من محدّثيهم.
وقال ابن حزم في الجمهرة : ٣٩٧ : ولد
الأشعر ـ وهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن
الصفحه ٢٧ : . فقال الرسول لأبي : إنّ مولاك يقرئك السلام (٢)
، ويقول لك : إنّي ماض ، والأمر صائر إلى ابني عليّ
الصفحه ٢٩ : ؛ ضرورة غاية بعد كون غرض ابن عيسى كتم الشهادة بقصد الدوام ، وأن لا
يظهرها بالمرّة ، لإباء عقله عن ذلك فضلا
الصفحه ٣٥ : : ثابت بن أبي
صفيّة أبو حمزة الثمالي ، واسم أبي صفيّة دينار .. إلى أن قال : ثابت ابن أبي
صفيّة مولى
الصفحه ٣٦ : محمّد بن يحيى
__________________
برقم ٧ عن ابن
الغضائري كما ونقله غيره : وكان أحمد بن محمّد بن عيسى
الصفحه ٣٩ : بن الحسن بن شمّون : قال أبو المفضل : حدّثنا أبو الحسين رجاء ابن يحيى بن
سامان العبرتائي ، وأحمد بن
الصفحه ٤٠ : محمّد بن عيسى العراد (ابن العراد) [نسخة بدل : الغراد].
ومثله في كفاية الأثر للخزّاز : ١٣٦ باب
ما جا
الصفحه ٤٥ : ء.
__________________
(١) في هداية
المحدّثين : ١٧٨ ، وجامع المقال : ١٠٠ ، ولكن فيه : .. وأنّه ابن محمّد بن عيسى
المقري وعلى هذا
الصفحه ٤٧ :
المحقّقين ، كالشيخ مقداد السيوري ، وعليّ بن الخازن الحائري ، وابن المتوّج
البحراني و .. غيرهم.
وله مصنّفات
الصفحه ٥٣ : : ٦٥١ حديث ١٣٥١] بسنده
: .. عن عليّ بن محمّد العلوي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ابن الفضل الجوهري ، قال