الصفحه ٣٨٨ :
__________________
أقول : لم يتّضح أنّ الأرقط هذا أيّهما
هل خال الصادق عليه السلام أم ابن اخته
الصفحه ٣٩٠ :
ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة
(١) ، ورجال ابن داود (٢)
، من دون تنصيص على توثيقه ، ولازم
الصفحه ٣٩٢ : بعينه في نقد التفريشي (٥).
وفي الوجيزة (٦)
، والبلغة (٧)
أنّه : ممدوح.
وعن تقريب ابن حجر (٨)
، ومختصر
الصفحه ٤٠٣ : ، ذكره ابن أبي طيّ في رجال الإمامية ، وقال : مات بعد
الثمانين وأربعمائة.
حصيلة البحث
شهادة ابن أبي
الصفحه ٤٠٦ : قيّما للكاظم عليه السلام.
وعدّه ابن داود أيضا في الباب الأوّل (٤)
، وجعله من أصحاب الكاظم عليه السلام
الصفحه ١٠ :
وفي الفهرست ، ورجال
الشيخ رحمه اللّه ، ومعالم ابن شهرآشوب (١)
: عمر ، وكذا في رجال ابن داود
الصفحه ١١ : بن
الحسن ، عن أخيه ، عن أحمد ابن محمّد ، عن عمر الجرجاني ، عن الحسن بن عليّ بن أبي
طالب قال : سألت
الصفحه ١٥ : : ابن الجماهر بن الأشعث ، وفي مجمع الرجال نقلا عن الفهرست ، ولكن
في رجال النجاشي : ابن الجماهر بن الأشعر
الصفحه ٣٨ :
سمعت من الكشّي (١)
نقلا عن ابن نوح إنكار ذلك. ويؤيّده أنّ في بعض الأسانيد روايته عن أبيه ، عن عبد
الصفحه ٥٢ : «عدّة الداعي» كشريكه وسميّه الشيخ أحمد ابن فهد
الحلّي رحمه اللّه ، وقد علمت أيضا أنّهما اشتركا في
الصفحه ٦٦ : عدم ذكر العلاّمة رحمه اللّه التوثيق ، ولو أراد العلاّمة وابن داود
لقال : (ليتهما) بالإضافة إلى ذلك
الصفحه ٧٧ : /٣
الباب العشرون حديث ١١ : وقال ابن بابويه : ثنا أبو الفرج محمّد بن المظفر بن نفيس
المصري الفقيه ، ثنا أبو
الصفحه ٨٨ :
ابن عقدة.
[١٥٨٧]
٥٥٤ ـ أحمد بن محمّد
الموسوي
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على ما في أمل
الصفحه ٩١ :
فافترق أصحابه فرقا ،
فزعمت فرقة أنّ مراده ب : أحمد هو الأوّل ؛ وهو ابنه ، واخرى بأنّه الثاني
الصفحه ٩٦ :
__________________
كتاب ابن عقدة
المصنّف في أحوال أصحاب الصادق عليه السلام ، سبط نوح الذي كان عصره في أوائل
عصرهما الفقيه