__________________
في وثاقة المترجم وجلالته ، وائتمان الإمام عليه السلام له والدته وشبله العظيم ، وثقلهما ، ثمّ كونه مصاحبا للإمام عليه السلام ، والتشرّف برؤية الإمام المنتظر عليه أفضل الصلاة والسلام وخدمته له ، والقيام بشئونه ، يلزمنا الجزم بكونه إماميا عدلا ثقة ، بل في أعلى مراتب الوثاقة والعدالة ، فتفطّن.
[١٥٧٩]
١٠٣٢ ـ أحمد بن محمّد بن المطهّر بن نفيس
المصري الفقيه
جاء بهذا العنوان في الخرائج والجرائح ٤٥٢/٣ باب ١٢ حديث ٣٨ قال : ومنها ما روي عن أحمد بن محمّد بن مطهّر ، قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمّد عليه السلام من أهل الجبل يسأله عمّن وقف على أبي الحسن موسى عليه السلام ..
والظاهر أنّ العنوان مصحّف ، والصحيح : محمّد بن المظفّر بن نفيس المصري أبو الفرج الفقيه ، كما في الخرائج والجرائح ١٠٧٥/٣ الباب العشرون حديث ١١ : وقال ابن بابويه : ثنا أبو الفرج محمّد بن المظفر بن نفيس المصري الفقيه ، ثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد الداودي ، عن أبيه ، قال : كنت عند أبي القاسم بن روح فسأله رجل : ما معنى قول العبّاس للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ عمّك أبا طالب قد أسلم بحساب الجمل ..
وبالسند والمتن في إكمال الدين ٥١٩/٢ الباب الخامس والأربعون حديث ٤٨ ، وبالسند والمتن المذكور في معاني الأخبار : ٢٨٦ حديث ٢.
وفي علل الشرائع : ١٤٥ باب ١٢٠ حديث ١٢ قال : حدّثني محمّد ابن المظفر بن نفيس المصري رحمه اللّه ، قال : حدّثني أبو إسحاق إبراهيم ابن محمّد بن أحمد بن أخي سيّاب العطّار الكوفي رضي اللّه عنه ..
حصيلة البحث
يتّضح من الأسانيد المذكورة أنّ العنوان محرّف ، والصحيح : محمّد بن المظفّر بن نفيس المصري ، ولذلك نذكره إن شاء اللّه في حرف الميم.