وسويد بن محشي (١) ، شهد أحدا ولم يشهد بدرا. انتهى.

وقال في تاج العروس (٢) في مادة (ر ب د) : أربد بن حمير ، من مهاجري الحبشة. وأربد اسم خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم ، استدركه أبو موسى ، وأربد بن مخشي ذكره أبو معشر في شهداء بدر. انتهى.

وحيث إنّه ممّا يعتمد عليه في أمثال ذلك ، يعلم أنّ نسخ الرجال فيها غلط ، وأنّ أربد : بالراء المهملة الساكنة ، والباء الموحّدة المكسورة ، كما ضبطه ابن حجر (٣) ، نقلا عن الاستيعاب ، وأنّ المسمّى به رجال ثلاثة :

أحدهم : خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

والآخر : ابن حمير ـ بالحاء المهملة المضمومة ، والميم المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والراء المهملة من غير هاء بعدها (٤) ـ وهو الحبشي المهاجر.

__________________

(١) في المصدر : محسي.

(٢) تاج العروس ٣٥٠/٢ ، وفي توضيح الاشتباه : ٥٠ برقم ١٧٢ : أربد ـ بالراء المهملة والباء الموحّدة ـ كأحمد ، ابن حميرة ، بضمّ الحاء المهملة.

(٣) في اسد الغابة ٥٨/١ قال : أربد بن حمير ، وقيل : ابن حمزة. روى وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق قال : وممّن هاجر مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أربد بن حمير. وقال : يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق أربد بن حمزة. ورواه ابن سعد ، عن ابن اسحاق فيمن هاجر إلى أرض الحبشة وفيمن شهد بدرا أربد بن حمير ـ بضمّ الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد الياء وآخره راء ـ .. إلى آخره ، ثم قال : أربد خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلى آخره ثم قال : أربد بن مخشى وقيل سويد ابن مخشي له صحبة وهو طائي .. إلى آخره ، وفي الإصابة ٤١/١ برقم ٦٨ : أربد بن جبير ، وقيل : ابن حمزة ، وقيل : ابن حميّر مثقلا وبهذا الأخير جزم ابن ماكولا .. إلى آخره ، وبرقم ٦٩ : أربد بن محشي يكنّى : أبا محشي وهو بكنيته أشهر وبرقم ٧٠ : أربد خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

(٤) انظر ضبط حمير في توضيح المشتبه ٣٣٣/٣.