تذييل

يتضمّن أمرين :

الأوّل : إنّك قد عرفت وصف الكشّي له ب‌ : الحذّاء ، وهو : بالحاء المهملة المفتوحة ، والذال المعجمة المشدّدة ، والألف ، والهمزة ، صانع الأحذية وبائعها (١).

الثاني : إنّ لابن داود في المقام كلاما اشتبه أمره على بعضهم ، حيث زعم إفادته تعدّد أديم ، وجعل أحدهما : الجعفي ، والآخر : الحذّاء الخثعمي. والّذي ظهر لي اشتباه البعض ؛ لأنّ عبارة ابن داود (٢) هكذا : أديم ـ بضمّ الهمزة ، وفتح الدال ـ ابن الحرّ الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام (جش) ، (جخ) [أي ذكره النجاشي والشيخ في رجالهما] كوفي ثقة ، (كش) [أي : قال الكشّي في رجاله] : اديم بن الحرّ الحذّاء ، روى عنه أربعين حديثا. وقال الشيخ رحمه اللّه في كتاب الرجال إنّه : خثعمي. انتهى.

وأنت إذا تأمّلت في العبارة ، ظهر لك أنّه عنوان واحد ، نقل فيه أوّلا عن (جش) و (جخ) ، ثم نقل عن (كش). ويشهد بالاتّحاد أنّه قال : (روى عنه) وأرجع الضمير إلى الصادق عليه السلام المتقدّم في عبارة (جش) و (جخ) ، ولو كان عنوانا آخر لم يذكر في ابتدائه (كش) ولم يرجع الضمير إلى ما في أوّل العنوان ، فتدبّر جيّدا.

__________________

(١) انظر ضبط الكلمة ومعناه في توضيح المشتبه ١٥٢/٣ ، وراجع أيضا الأنساب ٨٦/٤ ، الإكمال ٤٠٦/٢ ـ ٤٠٧.

(٢) رجال ابن داود : عمود ٤٩ ـ ٥٠ برقم ١٤٩.