والحرّ : بالحاء المهملة المضمومة ، والراء المشدّدة.

وقد اختلفت كتب الرجال في لقبه ، ففي رجال الشيخ رحمه اللّه (١) ، ومنهج المقال (٢) : الخثعمي ، وفي رجال النجاشي (٣) ، والخلاصة (٤) ، والإيضاح (٥) ، والتوضيح (٦) ، والنقد (٧) ، والوسيط (٨) ، وجامع المقال (٩) ، والمنتهى (١٠) : الجعفي.

وقد مرّ (١١) ضبط الخثعمي في : أبان بن عبد الملك.

وضبط الجعفي في : إبراهيم الجعفي (١٢).

__________________

(١) رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٤٣ برقم ٢٠ قال : آدم بن الحرّ الكوفي الخثعمي ، ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام ، إلاّ أنّ في مجمع الرجال ١٧٩/١ ، ومنهج المقال : ٥٠ ، والوسيط المخطوط : ٣٤ من نسختنا ، وإتقان المقال : ٢٣ ، وجامع الرواة ٧٧/١ ، ونقد الرجال : ٣٧ برقم ١ [المحقّقة ١٨٤/١ برقم (٣٨٥)] ، ورجال ابن داود : ٤٩ برقم ١٤٩ جميعا نقلا عن رجال الشيخ : اديم بن الحرّ الكوفي ، ولم أجد من نقل عن رجال الشيخ : آدم بن الحرّ. ومنه يظهر أنّ نسختنا من طبعة النجف الأشرف مصحّفة ، والصحيح ، اديم ، فتفطّن.

(٢) منهج المقال : ٥٠ قال : اديم بن الحرّ الخثعمي الكوفي (ق) .. إلى آخره.

(٣) رجال النجاشي : ٨٣ برقم ٢٦٣ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : ٧٧ ، وطبعة بيروت ٢٦٥/١ برقم (٢٦٥) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٠٦ برقم (٢٦٧)].

(٤) الخلاصة : ٢٤ برقم ١٠.

(٥) إيضاح الاشتباه : ٨٤ برقم ١١ [المخطوط : ١ من نسختنا].

(٦) توضيح الاشتباه : ٥٠ برقم ١٧٠.

(٧) نقد الرجال : ٣٧ برقم ١ [المحقّقة ١٨٤/١ برقم (٣٨٥)].

(٨) الوسيط المخطوط حرف الألف.

(٩) لم يوجد في المطبوع منه في جامع المقال.

(١٠) منتهى المقال : ٤٨ [المحقّقة ٣٧٤/١ برقم (٢٨٠)].

(١١) في صفحة : ١٢٠ من المجلّد الثالث.

(١٢) في صفحة : ٣٣٨ من المجلّد الثالث.