وقال ابن الغضائري : إنّه خوزيّ الأمّ ، يروي عن الضعفاء.

والأقرب عندي قبول روايته ، لتعديل النجاشي له ، وقول ابن الغضائري لا يعارضه لأنّه لم يجرحه في نفسه ، ولا طعن في عدالته ، انتهى ما في الخلاصة.

وأقول : ما عزاه إلى ابن الغضائري موجود في رجاله ، وجوابه ما ذكره من كون توثيق النجاشي سالما عن المعارض فيكون حجّة ، مضافا إلى أنّ جرح ابن الغضائري ـ عند محقّقي الفنّ ـ لا يعارض توثيق النجاشي.

وقد عدّه ابن داود (١) ، والجزائري في الحاوي (٢) في القسم الأوّل ، ووثّقه.

وكذا وثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والمشتركاتين (٥) ، و .. غيرها (٦).

وفي مناقب ابن شهرآشوب (٧) : إدريس بن زياد الكفرتوثاي قال : كنت

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٨ برقم ١٤٥ طبعة جامعة طهران ، [وفي الطبعة الحيدرية : ٤٧ برقم ١٤٨].

(٢) حاوي الأقوال ٦٣/١ برقم ٥٢ [المخطوط : ١٩ برقم (٥٢)].

(٣) الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٦ برقم (١٥٠)] قال : إدريس بن زياد الكفرثوثي ثقة.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٣١.

(٥) في جامع المقال : ٥٥ ، وهداية المحدّثين المخطوط : ٦ من نسختنا [الطبعة المحقّقة : ١٦].

(٦) وثّق المترجم جميع علماء الرجال منهم في نقد الرجال : ٣٧ برقم ١ [المحقّقة ١٨١/١ برقم (٣٧٣)] ، ومجمع الرجال ١٧٧/١ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٩ من نسختنا ، وجامع الرواة ٧٦/١ ، وإتقان المقال : ٢١ ، وتوضيح الاشتباه : ٤٨ برقم ١٦٦ ، والوسيط المخطوط : ٣٣ من نسختنا ، ومنتهى المقال : ٤٨ [الطبعة المحقّقة ٣٦٩/١ برقم (٢٧٤)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : ٣٧ ، ومنهج المقال : ٥٠ .. وغيرها. وفي لسان الميزان ٣٣٣/١ برقم ١٠١٣ قال : إدريس بن زياد الكفرتوثي أبو الفضل وأبو محمّد ، ذكره الطوسي وقال : ثقة من رجال الشيعة أدرك أصحاب جعفر الصادق [عليه السلام] ، وروى عن حنّان بن سدير. وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، وجعفر ابن محمّد الحسيني ، ومحمّد بن الحسن الأشعري ، وله كتاب النوادر وغيره.

(٧) مناقب ابن شهرآشوب ٤٢٨/٤ وضبطه ـ الكفرتوثائي ـ وروى المسعودي في