الصفحه ٤١٩ : :
أقول : في السند [الأول من هو] مقدوح في
عقيدته ، وفي الطريق الثاني من لم استثبت عدالته.
وفي الوسيط
الصفحه ٤٤ : له
في القسم الأوّل من رجالهما وقولهما : (وكان أديبا فاضلا) ليس للتوصيف المذكور فقط
، كما ظنّه بعضهم
الصفحه ١٧ : : أبا جعفر (٥)
، وأوّل من سكن قمّ من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص ، وكان السائب بن مالك وفد (٦)
إلى النبي
الصفحه ٦١ : : ٢٢٧ من المجلّد الخامس.
(٤) ذكر ذلك أبو غالب
الزراري في رسالته لابن ابنه : ١١ ، فقال : وأوّل من نسب
الصفحه ٢٣٣ : ـ فيكونون
أوّل من يدفع. وكان أحدهم يقوم فيقول : أجيزي صوفة فإذا أجازت قال : أجيزي خندف ، فإذا
أجازت ، أذن
الصفحه ٦٥ : ذكره في القسم الأوّل ، من دون نصّ على توثيقه ، وهو غريب بعد توثيق الشيخ
رحمه اللّه في رجاله
الصفحه ٧١ : رمان جبل لطيّ في طرف سلمى ، له ذكر في الحديث. وهذا الترديد
قد سبقنا في الشقين الأولين منه محبّ الدين في
الصفحه ٢٦٢ :
، انتهى.
ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة
(٤) ، ملحقا إليه قوله :
من أصحاب الرضا عليه السلام
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
أبو جعفر أحمد بن
يعقوب بن يوسف الأصفهاني في جمادى الأولى من سنة ٣٤٩ ، قال
الصفحه ٤٨ : ، ورسالة في التعقيبات ، والمسائل
الشاميات ، والمسائل البحريات. وفي سائر المراتب كتاب عدّة الداعي ونجاح
الصفحه ٢٩٢ : ، وهو
رجل يمان وقومه مع معاوية؟ وقد رميت بحجر الأرض ، وبمن حارب اللّه ورسوله ، وإنّ
صاحب القوم من ينأى
الصفحه ٤٢١ : : «إنّ
هذا المال لمن جاهد عليه ، ولكن هذا ما لي بالمدينة فأصب منه ما شئت». انتهى.
وتنقيح المقال ؛ أنّ
الصفحه ٣٤٩ :
والنون ، والياء ، نسبة
إلى خولان ، مخلاف (١)
من مخاليف اليمن.
[أو] منسوب إلى خولان ؛ أبي بطن من
الصفحه ٣٧٥ :
ومرّ ضبط (١)
العبدي في : إبراهيم بن خالد ، وأنّه نسبته إلى عبد القيس بطن من أسد من ربيعة.
قال
الصفحه ٣٩٣ : عن الأغاني بأنّه من أصحاب حجر الّذين بعث بهم معاوية ليقتلهم
فشفع له وائل بن حجر فتركه له ، وحيث إنّه