الصفحه ٢٦٦ : السلام ، وعن هارون بن مسلم (٣).
__________________
(١) في صفحة : ٣٣٨ من
المجلّد الثالث.
(٢) كذا
الصفحه ٢٧٠ : جناح.
حصيلة البحث
التأمّل في روايات المعنون ومضمونها وبعض
القرائن الاخرى لا مساغ من الجزم بانّه
الصفحه ٢٧٢ : : من مشايخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي
ـ والد العلاّمة الحلّي ـ ويروي المترجم له عن محمّد
الصفحه ٢٧٤ : بعضهم اتّحاد المعنون مع من
وقع في سند رواية الكافي مع أنّ الطبقة تأباه ، وعلى كلّ حال لم يعنونه أعلامنا
الصفحه ٢٨١ : ء ، كجرّي ـ من أسماء السمك.
__________________
(*)
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ٦ برقم ٤٧ ، توضيح
الصفحه ٣٠٠ : الغابة (١)
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ونقل عن ابن الدباغ أنّه قال : شهد
أحدا
الصفحه ٣٠٢ :
[١٧٥٥]
٦١٤ ـ الأخرم الأسدي (*)
[الترجمة :]
[الأسدي :] من اسد بن خزيمة ، كان يقال
له : فارس
الصفحه ٣٠٦ : في الإصابة
(١) ـ من الصحابة ، ورووا
أنّه شهد هو وابنه يزيد وابن ابنه معن بدرا ، ولم ينقل أنّ أحدا شهد
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
وجاء في الفقيه ١٢٨/٤ من المشيخة في
طريقه إلى علي بن غراب بسنده : .. عن أحمد
الصفحه ٣٣١ : ١ ، رجال ابن داود : ٥٥٩ و ٥٦٣ ، منهج المقال : ٥٠ ، خير الرجال
المخطوط : ٤٣٠ من نسختنا ، ملخّص المقال في قسم
الصفحه ٣٣٢ : الراوي عنه ، لا يقضي بالاتّحاد. أنّ رواية إبراهيم بن هاشم عن ذاك
غير معلوم ، ولا مذكور. وقد عرفت من يروي
الصفحه ٣٣٥ : إيّاه في رجاله (٣)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
__________________
(١) في صفحة : ٤٣٠ من
المجلّد
الصفحه ٣٥٣ : حديث ٥٩
مثله.
حصيلة البحث
المعنون من العترة الطاهرة ولكن أهمل
ذكره علماء الرجال ، ولعلّه الآتي
الصفحه ٣٦٥ : وأثنى عليه ، ثم
قال : أمّا بعد فإنّ اللّه قد أهلك من رؤوس أهل العراق ملقح فتنة ، ورأس ضلالة ، سليمان
بن
الصفحه ٣٧٤ :
، وقيل : كنانيّ ، وقيل : ليثيّ.
وفي صحبته أيضا خلاف ، ولا يهمّنا تحقيق
شيء من ذلك ، بعد عدم وقوفنا فيه