الصفحه ٢٨٣ :
الترجمة :
لم نقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
اللّه إيّاه في رجاله (١)
من أصحاب الرسول الأكرم
الصفحه ٢٩٩ : أنّ المستفاد من
روايته كونه من خلّص الشيعة وممّن يليق أن يسبغ عليه الإمام الصادق صلوات اللّه
عليه تلك
الصفحه ٣١٦ : (*)
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣)
من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : إدريس لم ينسب. انتهى
الصفحه ٣١٧ : ٤.
وقصص الأنبياء للراوندي : ٧٣ حديث ٥٠.
حصيلة البحث
المعنون مهمل ، والظاهر أنّه من رواة
العامّة
الصفحه ٣١٩ : البحث
لم يذكر المعنون أحد من علماء الرجال ، فعليه
لا بدّ من عدّه مهملا.
[١٧٧٠]
١١٤٧ ـ إدريس بن
الصفحه ٣٣٦ : (٣)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
__________________
(١) في صفحة : ٢٤٩ من
المجلّد السادس.
حصيلة
الصفحه ٣٥٧ : الميزان ٣٣٤/١ برقم ١٠٢٩ : إدريس
بن يوسف ، ذكره الكشّي في رجال الشيعة ، وقال : كان من رجال الصادق [عليه
الصفحه ٣٧٠ : عليه الوثاقة والجلالة ولا أقلّ من المدح المعتدّ
به.
(٤) رجال ابن داود : ٤٩
برقم ١٤٩.
(٥) حاوي
الصفحه ٣٧١ :
وفي باب المواقيت من أبواب الزيادات من
التهذيب (١)
فضالة ، عن عثمان ، عنه. والظاهر أنّه اشتباه
الصفحه ٣٧٩ : (ر ب د) : أربد بن حمير ، من مهاجري الحبشة. وأربد اسم خادم رسول اللّه
صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم ، استدركه أبو
الصفحه ٣٨١ :
السادس : ١٧.
(٢) في المصدر : الحسن
، بدلا من : الحسين.
(*) والمراد به : ابن
الشيخ الطوسي قدّس سرّه
الصفحه ٣٨٦ : بعدها طاء مهملة ، مأخوذ من الرقط ، وهو ـ على ما في القاموس
(١) ـ سواد يشوبه نقطة
بياض ، أو عكسه ، وقد
الصفحه ٣٩٢ :
والحاء المهملة
المفتوحة ، والباء الموحّدة المكسورة ، والياء المثنّاة الساكنة ، واللام ، من
أسما
الصفحه ٤٠٠ :
[١٨٣٥]
٦٦١ ـ أزهر بن منقر
[الترجمة :]
عدّه في اسد الغابة (١)
من الصحابة ، وقال : إنّه من
الصفحه ٤٠٨ : وشئونه وشئون عياله من لم يحرز أمانته ووثاقته وورعه ، نعم
لو كان خادما لم يلزم ذلك ؛ لأن الخدمة للشخص لا