الصفحه ٣٨٤ : (٣)
، ومشتركات الكاظمي (٤)
، و .. غيرها (٥).
[التمييز :]
وقد ميّزه في المشتركات بما سمعت من
النجاشي من رواية
الصفحه ٤٠٢ : الإصابة (١)
واسد الغابة (٢)
من الصحابة ، وحالهما مجهول.
[الضبط :]
والسّلمي ـ هذا ـ منسوب إلى بني سلمة
الصفحه ٤٢٨ :
[١٨٤٨]
٦٧٠ ـ اسامة الحنفي
من بني حنيفة.
[الترجمة :]
عدّه في الإصابة (١)
من الصحابة
الصفحه ٤٣٠ :
تنسب إليهم الثياب
الزطّية : كما نقله الأزهري (١)
عن الليث.
أو جنس من السودان طوال على ما ذكره
الصفحه ٤٣١ :
الترجمة :
قال النجاشي (١)
: أسباط بن سالم بيّاع الزطّي أبو علي مولى بني عديّ من كندة ، روى عن
الصفحه ١١ : أخيه ، عنه ، عن الحسن بن عليّ بن
أبي طالب عليه السلام ، في باب فضل الكوفة من التهذيب (٢).
ثم استظهر
الصفحه ١٨ : (٥)».
قال الكشّي (٦)
عن نصر بن الصباح : ما كان أحمد بن محمّد بن
__________________
(١) ابن سعد قد سقط
من
الصفحه ٢٣ : كتب.
وقال (٣)
في عداد أصحاب الجواد عليه السلام : أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، من أصحاب
الرضا عليه
الصفحه ٣٧ : من بعض الأسانيد
روايته عنهم ، وتأمّل فيه بعض المتبحّرين (٢)
:
فمنهم : سعد بن سعد ، فإنّه وقع في بعض
الصفحه ٤٣ : النسري ـ بالراء
المهملة ـ ، لكن على فرض ذلك ، فالنسبة إلى النّسر ـ بالفتح ـ ، وهي موضع من نواحي
المدينة
الصفحه ٧٥ : ، وسعد
بن عبد اللّه ، والحميري كتابه. وذكره ثقة الإسلام رحمه اللّه في باب تسمية من رآه
عليه السلام
الصفحه ٧٧ : الخرائج والجرائح
٤٥٢/٣ باب ١٢ حديث ٣٨ قال : ومنها ما روي عن أحمد بن محمّد بن مطهّر ، قال : كتب
بعض أصحابنا
الصفحه ٩٠ : نصير
النميري لما سأله أصحابه قبل وفاته عند ثقل لسانه عمّن يقوم بهذا الأمر من بعده
قال بلسان ضعيف ملجلج
الصفحه ١٠٢ : معجمتين
أولاهما مضمومة ، وقد تفتح ، والاخرى مفتوحة بينهما واو ، بعدهما نون ، كورة واسعة
من نيسابور ، قيل
الصفحه ١١٢ : (٢)
: هذه الرواية ضعيفة لجهالة أحمد بن محمّد بن يحيى.
وفرقة حكموا بأنّ الجهالة ـ هنا ـ لا
تضرّ ، لأنّه من