الصفحه ٢٢٥ : المترجم مستقيم الطريقة
، معتدل السيرة ، ثقة في شطر من حياته ، ثم انحرف وضلّ ، ولعن على لسان الأئمّة
الصفحه ٢٢٧ : في النسبة إليها : الشنوي.
أو إلى أزد شنوءة قبيلة من القحطانيّة ،
استعمل في النسبة إليها الشنائي
الصفحه ٢٣١ : والبلغة إيّاه هنا أيضا
إشارة إلى الاتّحاد.
[التمييز :]
والعجب من الطريحي (٥)
والكاظمي (٦)
حيث غفلا
الصفحه ٢٤٥ : ء الموحّدة المكسورة ، والتاء المثنّاة من فوق ، هو الذي يكبت
عدوّه ويذلّه (١).
وفي بعض النسخ : المكتّب
الصفحه ٢٥٢ : (٢)
ورجال الشيخ (٣)
رحمه اللّه : أحمد بن حمزة ابن اليسع ، الّذي هو من أصحاب الهادي عليه السلام ، وقد
تقدّمت
الصفحه ٢٦٩ :
__________________
فيما أمر به الشيعة
من الصبر والكف ، والانتظار للفرج .. : حدّثنا أحمد بن
الصفحه ٣٠٣ :
[الترجمة :]
وقد عدّ الرجل في الإصابة (١)
، واسد الغابة (٢)
من الصحابة.
ولم أستثبت حاله
الصفحه ٣٠٥ : ».
__________________
وروى من طريق الحارث
بن حصيرة ، عن جابر الجعفي ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه [عليهم السلام] ،
عن
الصفحه ٣٢١ : : ٩ من نسختنا
، جامع الرواة ٧٦/١ ، إتقان المقال : ٢٢ ، توضيح الاشتباه : ٤٨ برقم ١٦٦ ، الوسيط
المخطوط : ٣٣
الصفحه ٣٣٣ :
الصادق عليه السلام وروى
عنهم. فالاتّحاد لا شاهد له بوجه.
التمييز :
يتميّز الرجل بما سمعت من
الصفحه ٣٤٧ : (١٥٢)] ، حاوي الأقوال ١٦٥/١
برقم ٥٤ [المخطوط : ١٩ برقم (٥٤) من نسختنا] ، إتقان المقال : ٢٣ ، مجمع
الصفحه ٣٥١ : جعله ثقة ، واستظهر وقوع اشتباه هنا.
وأقول : الاشتباه من ناسخ نسخته ، لا من
الفاضل المجلسي ، فإنّ في
الصفحه ٣٥٥ : (٣)
من أصحاب الصادق عليه السلام. وظاهره كونه إماميّا.
ونقل في المنهج (٤)
، عن تقريب ابن حجر
الصفحه ٣٦٣ :
الترجمة :
عدّه بعضهم (١)
من الصحابة.
وحاله مجهول.
[١٧٩٨]
٦٤١ ـ أدهم بن محرز
الباهلي
الصفحه ٣٨٣ : : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٧ برقم (١٥٧)] ، حاوي الأقوال ٢١٣/١ ـ ٢١٤ برقم
٩٩ [المخطوط : ٣٣ برقم (١٠٠) من