الصفحه ٢٧٧ : السلام أحمد هذا من أولاده عليه
السلام ، فقال : .. وأحمد ، وإسماعيل ، والحسن الأصغر ، ابنته أم الحسن فقط
الصفحه ٣٣٠ : بالوقف أصلا. فلو كان فيه شائبة الوقف ،
لكان ابن الغضائري أحقّ بذكره.
فالحقّ أنّ حديث الرجل من قسم
الصفحه ٣٣٩ : من نسختنا] ، الوسيط المخطوط : ٣٤ من
نسختنا ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، مجمع الرجال ١٧٨/١ ، جامع
الصفحه ٣٥٤ : باب ما يجب على من أفطر أو جامع في شهر رمضان من الفقيه (١)
، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام
الصفحه ٣٦٧ :
الترجمة :
عدّه في اسد الغابة (١)
من الصحابة.
ولم أقف على مدح فيه ولا قدح ، فهو مجهول
الحال
الصفحه ٣٨٧ : .. إلى أن قال : أعقب من ابنه محمّد الأرقط وحده ، ويكنّى محمّد
: أبا عبد اللّه ، وكان محدّثا من أهل
الصفحه ٣٩٨ : إلى العباس يوم الفتح. وروى عبيد اللّه بن
عبد اللّه أنّ عمر بن الخطاب بعث أربعة من قريش فنصبوا أعلام
الصفحه ٤٠٥ :
وشقرة ضبّة لا يمكن ،
لعدم كون إحدى القبيلتين بطنا من الأخرى ، وإن انتهيا إلى أدّ بن طابخة
الصفحه ٤١١ : : الكلبي.
وقال المقدسي (٢)
إنّه : من كلب اليمن ، وإنّه حبيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
وفي
الصفحه ٤١٦ :
ومنها : ما رواه هو (١)
رحمه اللّه عن محمّد بن مسعود أيضا قال : حدّثني أحمد ابن منصور ، عن أحمد بن
الصفحه ٤١٧ :
ومنها : ما رواه أبو عمرو الكشّي (١)
، قال : وجدت في كتاب أبي عبد اللّه الشاذاني ، قال : حدّثني
الصفحه ٤٣٦ : الحسن.
[الترجمة :]
ولم أقف في حال الرجل إلاّ على عدّ
الشيخ رحمه اللّه (٢)
إيّاه من أصحاب الصادق عليه
الصفحه ١٤ : البحث
يظهر أنّ المعنون من مشايخ الصدوق ومن
الذرية الطاهرة ، فعليه ينبغي عدّه حسنا أقلاّ ، واللّه
الصفحه ٢٧ : إلى (*)
عشرة من وجوه العصابة ، وقال : إن حدث بي حادث الموت قبل أن اطالبكم فافتحوها واعملوا
بما فيها
الصفحه ٣٨ :
سمعت من الكشّي (١)
نقلا عن ابن نوح إنكار ذلك. ويؤيّده أنّ في بعض الأسانيد روايته عن أبيه ، عن عبد