الصفحه ٨٥ : المحقّق البحراني لم
أقف في المعراج (١)
، ولا البلغة منه على عين ولا أثر. ويبعد غايته أن يجيز أبو العباس
الصفحه ١٧٨ :
وقال في الفهرست (١)
ـ بعد عنوانه له بمثل النجاشي ، مع زيادة (ابن زهير) بعد كلمة (حماد) ـ : كان من
الصفحه ٢١٦ :
وعدّ الصدوق رحمه اللّه في ديباجة
الفقيه (١)
النوادر من الكتب التي عليها المعوّل ، وإليها المرجع
الصفحه ٣٠١ :
والجمحي : نسبة إلى جدّه جمح ، وجمح ـ هذا
ـ أبو بطن من قريش ، وهو جمح بن هصيص بن كعب بن لويّ بن
الصفحه ٣٤٥ :
اللّه في رجاله (١)
إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام.
ويحتمل اتّحاده مع سابقه (٢)
، لما عرفت من روايته
الصفحه ٣٦٤ :
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
اللّه إيّاه في رجاله (١)
من أصحاب أمير المؤمنين
الصفحه ٣٦٨ : ، إلاّ أنّ في مجمع الرجال ١٧٩/١ ، ومنهج المقال : ٥٠ ، والوسيط
المخطوط : ٣٤ من نسختنا ، وإتقان المقال : ٢٣
الصفحه ٤١٠ : : اسامة بن زيد بن حارثة ، مولى رسول
اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والأصل من كلب (٢)
، ونسبه معروف
الصفحه ٨٣ : : بفتح الصاد المهملة ، وقد يضمّ
، وسكون اللام ، والتاء المثنّاة من فوق ، الرجل الماضي في الحوائج ، الخفيف
الصفحه ٨٨ : الآمل (١)
من أنّه : كان عالما فاضلا جليلا ، يروي عن شاذان بن جبرئيل.
__________________
وموارد اخرى
الصفحه ٩٥ : طبعات
الفهرست وباقي المصادر الاخرى : وله كتاب أخبار الأبواب .. ولم يوجد منها شيء.
(٣) وثّقه كلّ من
الصفحه ١٠٨ :
من مشايخه.
[١٦٠١]
٥٦٣ ـ أحمد بن محمّد
بن يحيى (*)
[الترجمة :]
ذكره الشيخ رحمه اللّه في
الصفحه ١١٣ : الأحاديث من ليس له ذكر في كتب الجرح والتعديل بمدح ولا
قدح غير أنّ أعظم (٢)
علمائنا المتقدّمين رضي اللّه
الصفحه ١١٥ :
المنتقى ـ (١)
كون الرجل من مشايخ الإجازة ، وكثرة روايته ، وإكثار المشايخ الرواية عنه ، واتخاذ
الصفحه ١٢٥ : الشيعة للقرن الرابع : ٥٧
قال : أحمد بن محمّد بن يحيى الفارسي ، سمع منه التلعكبري سنة ٣٢٨ وخرج إلى قزوين