وفي بعضها : جمري : ـ بالجيم ، ثم الميم ، ثم الراء ، ثم الياء ـ.
وفي بعضها : [حزي :] ـ بالحاء المهملة ، ثم الزاي المعجمة ، ثم الياء ـ.
وفي بعضها : خوي ـ بالخاء المعجمة ، ثم الواو ، ثم الياء ـ.
والسدوسي : نسبة إلى سدوس ، بالسين المضمومة ، والدال المهملة المخفّفة المضمومة ، والواو الساكنة ، والسين المهملة ، أبي قبيلة من نبهان من طيّ ، وهو سدوس بن اصمع بن سعد بن نبهان بن جرم بن عمرو بن الغوث بن طيّ ، وهو أشهر سدوسي في العرب ، بحيث ينصرف إطلاق السدوسي في الانتساب إليه.
وبنو سدوس ـ بفتح السين أيضا ـ بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو سدوس ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة (١).
وبطن من بني حنظلة من تميم ، وهو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم (٢).
وزعم كون السدوسي نسبة إلى الطيلسان أو خصوص الأخضر منه (٣) ، باعتبار صنعه إيّاه ، أو بيعه له اشتباه.
__________________
(١) قال في الإكمال ٢٦٩/٤ : قال ابن حبيب وابن الكلبي : كلّ سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلاّ سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان ، فإنّه مضموم السين.
انظر قول ابن حبيب في مختلف القبائل : ٢٩٢ طبعة الجاسر ، وقول ابن الكلبي في الجمهرة ٢٧٤/١ طبعة العظم ، ونقله عنهما في توضيح المشتبه ٦٩/٥.
(٢) انظر عن سدوس بن أصمع وسدوس بن دارم بن حنظلة وسدوس بن شيبان بن ذهل : جمهرة أنساب العرب لابن حزم : ٢٢٩ ، ٣١٧ ، ٤٠٤.
(٣) قال في الصحاح : وسدوس بالفتح : أبو قبيلة ، وسدوس بالضم : الطيلسان الأخضر .. وكان الأصمعي يقول : السدوس بالفتح : الطيلسان ، وسدوس بالضم : اسم رجل. وقال ابن الكلبي : سدوس التي في بني شيبان بالفتح ، وسدوس التي في طيّ بالضمّ.