و .. غيرها (١) أيضا.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين بمقاربته في السند للرضا عليه السلام حيث عدّ من أصحابه عليه السلام.

__________________

(١) وثّقه في نقد الرجال : ٣٧ برقم ١٩١ [المحقّقة ١٨٠/١ برقم (٣٦٧)] ، ومجمع الرجال ١٧٤/١ ، وجامع الرواة ٧٥/١ ، وإتقان المقال : ٢٢ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : ٩ من نسختنا ، والوسيط المخطوط في باب أحمد.

حصيلة البحث

التوثيقات الكثيرة من خبراء معرفة الرجال توجب الاطمئنان بوثاقة المعنون وعدّ الرواية من جهته صحيحة.

[١٧٢٣]

١١٢٣ ـ أحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي

جاء في رجال النجاشي : ٢٥٢ برقم ٦٦٣ طبعة جماعة المدرسين في ترجمة علي بن أسباط بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي ، قال : حدّثنا علي ابن أسباط بكتابه.

وفهرست الشيخ : ٦٢ برقم ١١٩ في ترجمة الأصبغ بن نباتة : وروى الدوري عنه أيضا مقتل الحسين بن علي عليه السلام ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن أحمد بن يوسف الجعفي ، عن محمّد بن يزيد النخعي ، عن أحمد بن الحسين ، عن أبي الجارود ، عن الأصبغ.

حصيلة البحث

المعنون مهمل إلاّ أنّ اعتماد النجاشي والشيخ الطوسي يسبغ عليه نوع حسن ولا أقل من القوّة ، وفي التنقيح بعنوان : أحمد بن يوسف ، ولعلّه المعنون ، وقال : مجهول.