[١٧٠٦]
٥٩٥ ـ أحمد بن يحيى المكبت
الضبط :
المكبت : بالميم المضمومة ، والكاف الساكنة ، والباء الموحّدة المكسورة ، والتاء المثنّاة من فوق ، هو الذي يكبت عدوّه ويذلّه (١).
وفي بعض النسخ : المكتّب ـ بتقديم المثنّاة المشدّدة ، على الموحّدة ـ وهو معلّم الكتابة (٢).
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على رواية الصدوق رحمه اللّه عنه في إكمال الدين (٣)
__________________
(١) هذا المعنى جاء ل «كبت» إذا كان ثلاثيا مجرّدا ، قال في الصحاح ٢٦٢/١ : كبت اللّه العدوّ ، أي صرعه وأذلّه ، وانظر التاج ٥٧٥/١ ، ولسان العرب ٧٦/٢ ، ولم أجد من صرّح بأنّه جاء من باب الإفعال إذ المكبت اسم فاعل من باب الإفعال ، ولم يستعمل.
(٢) قال في الصحاح ٢٠٩/١ : المكتب : الذي يعلّم الكتابة. وجاء في هامشه : [المكتب] بضمّ الميم وسكون الكاف ، ويقال ـ أيضا ـ : بضمّ الميم وفتح الكاف مع تشديد التاء الأخيرة عن اللحياني. وفي توضيح المشتبه ٢٥٦/٨ ما حاصله : المكتب بضمّ الميم وسكون الكاف وكسر المثنّاة ، وقد يثقّل مع فتح الكاف. وانظر : مؤتلف الدار قطني ٢١٣٢/٤ ، ٢١٣٣ ، الإكمال ٢٨٥/٧.
(٣) إكمال الدين : ٥٥٠ باب ٥٣ حديث ١ حديث شق ابن الكاهن : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد الورّاق .. ، وفي صفحة : ٥٤٩ باب ٥٢ حديث الربيع بن الضبع الفزاري حديث ١ : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق ..
وفي علل الشرائع : ٧١ باب ٦٢ حديث ١ : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق أبو الطيّب.
وفي صفحة : ١٤٥ باب ١٢١ حديث ١ بالسند المتقدم.
وفي صفحة : ١٧٣ باب ١٣٩ حديث ١ بالسند المذكور : حدّثنا أبو علي أحمد بن