وقد مرّ (١) نقل الخلاف فيه.
ومرّ ضبط (٢) الخزّاز في : إبراهيم بن زياد.
وضبط (٣) الجعفي في : إبراهيم الجعفي.
الترجمة :
قال النجاشي رحمه اللّه (٤) : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن بن (٥) الجعفي ، مولى كوفيّ ثقة ، من ولده أبو الحسين أحمد بن عليّ بن عبيد اللّه النضري. روى عنه أبو العبّاس بن عقدة.
له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا جماعة ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي ، قال : حدّثنا أبي ، عن أحمد بن النضر
__________________
وآله وسلّم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن الياس بن مضر. وقال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب صفحة : ١٢ : هؤلاء بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .. وهم قريش لا قريش غيرهم ولا يكون قريشيّ إلاّ من ولد فهر أحد إلاّ قريشي.
(١) في صفحة : ١٨٢ من هذا المجلّد.
(٢) في صفحة : ٩ من المجلّد الرابع.
(٣) في صفحة : ٣٣٨ من المجلّد الثالث.
(٤) رجال النجاشي : ٧٦ برقم ٢٤٠ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٧١ ، وطبعة بيروت ٢٤٧/١ برقم (٢٤٢) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٨ برقم (٢٤٤)] قال : أحمد ابن النضر الخزّاز أبو الحسن بن الجعفي .. إلى آخره ، هذا نصّ ما في رجال النجاشي من الطبعتين النجف الأشرف والهند ، ومن المحقّق أنّ لفظة : (بن) بين أبي الحسن والجعفي زائدة من خطأ النسّاخ ، فإنّ في مجمع الرجال ١٧٠/١ ، وفيه : الخرّاز ، بدل : الخزّاز ، والنسخة المخطوطة من رجال النجاشي : ٤٨ من نسختنا ، نجد أنّ (بن) لم يذكر في العنوان ، كما أنّ في سائر المصادر لم نجد ذكرا له ، فالصحيح أن يكون العنوان هكذا : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن الجعفي ، والظاهر أنّ المؤلّف قدّس سرّه أخذ العنوان من رجال النجاشي طبعة الهند لأنّه عند تأليفه (قدّس سرّه) لهذا الكتاب لم يطبع سوى في الهند ، فتفطّن.
(٥) توجد (بن) في طبعة مركز نشر ـ قم ، ولا توجد في باقي الطبعات : وهو الظاهر.