كالنسبة إلى القبيلة ، كما صرّح به في التاج (١).

أو إلى عجلة : قرية باليمن من قرى ذمار (٢).

الترجمة :

قد وثّقه (٣) النجاشي في ترجمة ابنه : الحسن ، كما يأتي إن شاء اللّه تعالى.

وذكره في الخلاصة (٤) ، ورجال ابن داود (٥) في القسم الأوّل ، ووثّقاه. كما وثّقه في الحاوي (٦) ، والوجيزة (٧) ، والبلغة (٨) ، وتوضيح الاشتباه (٩) ، و .. غيرها (١٠).

وفي التعليقة (١١) أنّه : روى عنه الصدوق رحمه اللّه (١٢) مترضّيا ، والظاهر أنّه

__________________

(١) تاج العروس ٨/٨ : وعجلة ، (ع) [أي موضع] قرب الأنبار ، سمّي بعجلة امرأة ، والنسبة إليها عجلي كالنسبة إلى القبيلة.

(٢) كما في معجم البلدان ٨٦/٤ ومراصد الاطلاع ٩٢٢/٢.

(٣) رجال النجاشي : ٥١ برقم ١٤٧ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٤٨ ، وطبعة بيروت ١٨٣/١ برقم (١٤٩) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٦٥ برقم (١٥١)] قال : الحسن ابن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي أبو محمّد ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجدّه ثقتان وهم من أهل الري.

(٤) الخلاصة : ٢٠ برقم ٥٢ قال : أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي ثقة.

(٥) رجال ابن داود : ٤٤ برقم ١٣٢.

(٣) حاوي الأقوال ٢٠٣/١ برقم ٨٩ [المخطوط : ٣٠ برقم (٨٩)].

(٧) الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٤ برقم (١٣٢)] قال : وابن محمّد بن الهيثم العجلي ثقة.

(٨) بلغة المحدّثين : ٣٣٠ ـ باب أحمد ـ

(٩) توضيح الاشتباه : ٤٤ برقم ١٥٠.

(١٠) مثل إتقان المقال : ٢٢ ، ومجمع الرجال ١٦٧/١ ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٨ من نسختنا ، وملخّص المقال : ٣٦ في قسم الصحاح .. وغيرهم.

(١١) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٤٨.

(١٢) في الخصال : ١٩٥ باب الثلاثة ، ثلاثة من عاداهم ذلّ ، حديث ٢٧٠ : حدّثنا أحمد بن