ابن عباس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «سوّوا بين أولادكم في العطيّة، فلو كنت مفضّلا أحدا لفضّلت البنات»(١).

و قال شريح و أحمد و إسحاق و محمّد بن الحسن: المستحبّ أن يعطى الذكر مثل حظّ الأنثيين؛ لأنّ اللّه تبارك و تعالى قسّم الميراث على ذلك(٢) ، و أولى ما اتّبع قسمة اللّه عزّ و جلّ(٣).

و الفرق ظاهر؛ فإنّ الميراث يستحقّ بالرحم و التعصيب و غير ذلك، و لهذا يرث ابن العمّ من الأبوين دون العمّ من الأب عندنا، و عندهم يرث العمّ دون العمّة، و أمّا العطيّة فإنّها تستحبّ للرحم و القربى خاصّة، و ذلك يقتضي التسوية بين الذكر و الأنثى، كالإخوة من الأم، ألا ترى أنّ النفقة يستوي فيها الجدّ من الأب و الجدّ من الأم و إن افترقا في الميراث، فكذا العطيّة.

و لأنّ التفضيل يعطي العداوة، و يورث الشحناء بين الأولاد، كما جرى في قصّة يوسف عليه السّلام؛ لدلالة ذلك على رغبة الأب و زيادتها لبعض(٤)».

١- أورده الرافعي في العزيز شرح الوجيز ٣٢٢:٦، و في السنن الكبرى - للبيهقي - ١٧٧:٦: «... النساء» بدل «... البنات».

٢- سورة النساء: ١١.

٣- ٣٠٦٩/٥٢٢، الفتاوى الولوالجيّة ١٣٣:٣، تحفة الفقهاء ١٧٠:٣، بدائع الصنائع ١٢٧:٦، المغني ٣٠٢:٦، الشرح الكبير ٢٩٣:٦.

٤- في «ص، ع»: «لبعضهم».