الصفحه ٧٠ :
قال : ومولده سنة ثمان وخمسين ومائة ، ووفاته سنة أربعين ومائتين ، وعمي آخر عمره.
وفي عيون أخبار الرضا
الصفحه ٨٥ : (٤)
، وفي البلغة (٥)
أنّه : ممدوح.
قلت : فيكون حديثه من الحسان اصطلاحا.
وأمّا ما عن إكمال الدين
الصفحه ٩ : .
فالحقّ أنّ رواية الرجل بحكم الصحيح ، فهو اصطلاحا من الحسن كالصحيح ؛ لأنّ كونه
إماميّا محرز ؛ لأنّه لم
الصفحه ١١ : على الحديث ، ولازم ذلك عدّه حسنا كالصحيح
اصطلاحا ، فتفطّن.
[١٢٢٠]
٧٨٢ ـ أحمد بن عليّ
الكلثومي
جا
الصفحه ٢٥٤ :
وقد ظهر ممّا ذكرنا كلّه ، أنّ الرجل
ثقة ، وأنّ حديثه صحيح اصطلاحا أيضا واللّه العالم بالحقائق
الصفحه ٢٦٠ : الجرح والتعديل ،
فهو مهمل اصطلاحا ، إلاّ أنّي اعدّه حسنا لمضمون رواياته ، واللّه العالم.
[١٤٤٨]
٩٤٤
الصفحه ٢٨ : في سنة ثلاث ومائتين
، قبل تاريخ هذا السماع بمائتين وسبع وعشرين سنة ففي السند سقط ظاهرا. انتهى.
وهو
الصفحه ٨٤ : المقامات .. ثمّ قال : توفّي سنة تسعين وثلاثمائة ـ رحمه
اللّه تعالى ـ بالريّ ، ودفن مقابل مشهد القاضي عليّ
الصفحه ٣٤١ : عاش ستّا وستّين سنة فما فوق ، وليته
راجع رجال الشيخ رحمه اللّه في عبارته المزبورة حتى يتبيّن له أنّه
الصفحه ٣٥٠ : من جميع ذلك قوله (١)
: ومات أبي محمّد (٢)
بن محمّد بن سليمان في غرّة محرّم (٣)
، سنة ثلاثمائة ، فرويت
الصفحه ١٢٢ : جريريّ المذهب .. إلى أن قال : قال
لنا ابن كامل : ولدت سنة ٢٦٠ .. إلى أن قال : مات أحمد بن كامل القاضي يوم
الصفحه ١٩١ :
المفتوحة ، ثمّ الألف ، والنون ، والياء ، نسبة إلى صنعة السنان. أو إلى سنان : حصن
في بلاد الروم (١).
أو إلى
الصفحه ١٩٢ : سنان الزاهري ، يكنّى : أبا عيسى نزيل الري ، روى عن أبيه ، عن جدّه
محمّد بن سنان ، روى عنه ابن نوح وأبو
الصفحه ٢٧٥ : أبي عبد اللّه البرقي في سنة أربع وسبعين ومائتين. انتهى.
وقال عليّ بن محمّد ماجيلويه : توفّي
سنة
الصفحه ٨٨ : : قال لي أبو الحسن أحمد بن الفرج بن منصور بن الحجّاج أنّه : ولد ببغداد
لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة