الصفحه ٤١٥ : المعاصر : قلت
: لم يكونا أوّل المبيّضة ، كيف وفي سنة ١٣٢ وهي أوّل خلافتهم ، خالفهم حبيب المري
مع أهل الشام
الصفحه ٦ : ، في
وسط الطريق ، وهي مدينة معطشة ليس بها ماء ، إلاّ نهر يجري في بعض السنة ، وشربهم
عند انقطاعه من
الصفحه ١٩ : ترجمة سنان و
٨٥ برقم ٣ ، في ترجمة سدير و ٨٨ برقم ٣ : صالح عنه عن أبيه و ١٠٨ برقم ٢٧ ، في
ترجمة عبد اللّه
الصفحه ٢٧ : لفظه ـ : سمع
منه التلعكبري بمصر سنة أربعين وثلاثمائة ، عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام وله
منه إجازة
الصفحه ٢٩ :
والرواية مائتين وسبعا
وعشرين سنة.
التمييز :
ميّزه في مشتركات الطريحي (١)
والكاظمي (٢)
برواية
الصفحه ٥٩ : العنوان في بحار الأنوار
٢٧٠/٥٢ حديث ١٦١ بسنده : .. عن أحمد بن عمير بن مسلم ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي
الصفحه ٦٥ : تقريب التهذيب ٢٣/١ برقم ١٠١ : أحمد بن عيسى التنيسي المصري
، ليس بالقوي ، من الحادية عشرة ، مات سنة ٧٣.
الصفحه ٨١ :
في مجمع الرجال ١٢٧/١ عن رجال النجاشي ونسخة مخطوطة من رجال النجاشي تاريخ كتابتها
سنة ١٠٢٤ صفحة : ٤٩
الصفحه ٨٦ :
ابن عبد العزيز
الجرجاني ، وقيل : إنّه توفّي في صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة بالمحمّدية
الصفحه ٩٩ : والألقاب
٢٢٣/١ حيث قال : الفاضل المحدّث صاحب كتاب وسيلة المآل في عدّ مناقب الآل فرغ منه
سنة ١٠٢٧.
الصفحه ١٠٠ : أعيان الشيعة ٦٣/٣ وقال : كان حيّا سنة ١٠٢٧ ،
وقال : ولا يبعد كونه شيعيا وإن وصف بالشافعي لوقوع ذلك كثيرا
الصفحه ١٠٧ : .
(*) لا يخفى أنّ هذا
ليس هو أبيّ بن كعب الصحابي ، لعدم تعقّل درك ابن ابنه سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين.
[منه
الصفحه ١٠٨ : سنة
ثمان وعشرين وثلاثمائة وما بعدها ، وله منه إجازة. انتهى.
وأقول : يستفاد من عدّ الشيخ رحمه اللّه
الصفحه ١٣٥ : هذا هو أحمد بن محبوب بن سليمان
أبو الحسن الفقيه الصوفي يعرف ب : غلام أبي الأديان توفّي في المدينة سنة
الصفحه ١٤٧ : ، سمع منه سنة اثنتين وعشرين
وثلاثمائة ، وله منه إجازة لجميع ما رواه محمّد بن زكريا الغلابي (٢).
انتهى