[١٥٢٢]

٥٢٨ ـ أحمد بن محمّد بن عبيد القمّي الأشعري

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط النسبتين في : آدم بن إسحاق.

[الترجمة :]

ولم أقف في ترجمة الرجل إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) إيّاه من أصحاب الجواد عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، لكن حاله مجهول.

__________________

وفي العبر ٢٧٢/٣ قال : وأبو الحسين بن النقور أحمد بن محمّد بن أحمد البغدادي البزّاز المحدّث الصدوق روى عن عليّ الحربي .. وفي ترجمة السبط الأكبر الإمام الحسن بن علي من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٦١٦٣/١٣ برقم ١٣٨٣ : بسنده : .. أنبأنا أبو الحسين بن النقور قال : أنبأنا عيسى بن علي.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكره أرباب الجرح والتعديل فهو مهمل إلاّ أنّ روايته سديدة جدا ثمّ بعد النظر في سند العبر يترجّح كونه من رواة العامّة ، واللّه العالم.

(١) في صفحة : ٢٤ و ٢٥ من المجلّد الثالث.

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٩ برقم ١٦ في أصحاب الجواد عليه السلام قال : أحمد بن محمّد بن عبيد القمّي الأشعري.

أقول : إنّ نسخة رجال الشيخ الّتي بخطّه الشريف كانت عند ابن داود ، والعنوان في نسخة القهپائي الّتي نقل منها في مجمع الرجال : أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه القمّي الأشعري. وليس من المعنون ذكر أصلا ، ومنه يتّضح بل يطمأن بأنّه سقط من قلم الناسخ لفظ الجلالة (اللّه) ، والمعنون والآتي متّحدان ، وليس للمعنون مصداق ، فيكون العنوان ساقطا.