وقال في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (١) : أحمد بن محمّد ابن عاصم بن عبد اللّه (٢) ، يقال له : العاصمي ، ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، روى عنه ابن الجنيد ، وابن داود (٣). انتهى.

وقال ابن شهرآشوب في المعالم (٤) : أحمد بن محمّد بن عاصم (٥) بن عبد اللّه العاصمي المحدّث الكوفي ، ثقة ، سكن بغداد ، من كتبه (٦) النجوم. انتهى.

وظاهر جعل محمّد ـ هذا ـ ابن عاصم ، هو كونه غير أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة ـ المزبور سابقا ـ ولكن اشتراكهما في وصف النجاشي (٧) ، والعلاّمة في الخلاصة (٨) ، له بأنّه : ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، ووصف

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥٤ برقم ٩٧.

(٢) كذا ، وفي نسختنا من رجال الشيخ طباعة النجف الأشرف : أبو عبد اللّه. بدلا من : ابن عبد اللّه.

(٣) ابن الجنيد هو محمّد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي الّذي وثّقه النجاشي في رجاله : ٢٩٩ برقم ١٠٤٢ من مشايخ المفيد وأحمد بن عبدون ، وأمّا ابن داود هو محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ أبو الحسن القمّي ، قال النجاشي في حقّه كما في رجاله : ٢٩٨ برقم ١٠٤٠ : شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القمّيين في وقته وفقيههم ، وهو من أجلاّء مشايخ الشيخ المفيد وأبي غالب الزراري.

(٤) معالم العلماء : ١٦ برقم ٧٦.

(٥) لا يخفى أنّ : ابن عبد اللّه محرّف : أبو عبد اللّه ، فتفطّن.

(٦) في المصدر زيادة : كتاب.

(٧) رجال النجاشي : ٧٣ برقم ٢٢٨ قال : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه ، وهو ابن أخي أبي الحسن عليّ بن عاصم المحدّث ، يقال له : العاصمي ، كان ثقة في الحديث ، سالما خيّرا ، أصله كوفي وسكن بغداد ، روى عن الشيوخ الكوفيّين ، له كتب منها : كتاب النجوم ، وكتاب مواليد الأئمّة وأعمارهم .. وانظر طبعة بيروت : ٢٣٩ برقم ٢٣٠ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٣ برقم ٢٣٢ ، وطبعة الهند : ٦٨.

(٨) قال في الخلاصة : ١٦ برقم ١٦ : أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم أبو عبد اللّه ، وهو