ونقل عن حاشية الوسيط (١) عن الشيخ رحمه اللّه أنّه : قبيلة من بني شيبان ، ولم أفهم وجهه ولعلّ فيه تصحيفا] (٢).

الترجمة :

قال النجاشي رحمه اللّه (٣) : أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وعن أبيه عليه السلام من قبل ، وهو ابن عمّ عبد اللّه (٤) ، وعبد الأعلى ، وعمران ، ومحمّد الحلبيّين. روى أبوهم عن أبي عبد اللّه عليه السلام وكانوا ثقات.

وكان لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا محمّد بن علي ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا سعد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أحمد بن عمر ، بكتابه. انتهى.

ومثله بعينه في الخلاصة (٥) إلى آخر قوله : وكانوا ثقات. انتهى.

__________________

(١) الوسيط : ١٧ مخطوطة ، ولم نجده فيه ولا في والده عمر بن أبي شعبة صفحة : ١٧٧ من الخطية الّتي عندنا.

(٢) ما بين المعقوفين هو ممّا استدركه المصنّف قدّس سرّه في آخر الكتاب من الضبط تحت عنوان خاتمة الخاتمة ١٢٠/٣ اثناء طباعة الكتاب ولم يف أجله باتمامها.

(٣) رجال النجاشي : ٧٧ برقم ٢٤١ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٧٢ ، وطبعة بيروت ٢٤٨/١ برقم ٢٤٣ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٨ برقم ٢٤٥. أقول : في بعض الروايات (عن الحلبي) ، وهو المعنون هنا ، وإن كان الحلبيّون من آل أبي شعبة ، جلّهم بل كلّهم ثقات ، ولكن الإطلاق ينصرف إليه ، وإن قيل غير ذلك.

(٤) في طبعة المصطفوي : ٧٧ برقم ٢٤١ : عبد اللّه ، ولكن في مجمع الرجال ١٣١/١ نقلا عن رجال النجاشي ، وكذلك في الخلاصة : ٢٠ برقم ٥٠ ، ورجال ابن داود : ٣٥ برقم ١٠٣ وغير هذه المصادر ـ عبيد اللّه ـ.

(٥) الخلاصة : ٢٠ برقم ٥٠.