كتاب من روى عن علي (١) عليه السلام أنّه قسيم [الجنّة و] النار ، كتاب الطائر ، مسند عبد اللّه بن بكير بن أعين ، حديث الراية ، كتاب الشورى ، وكتاب ذكر النبي [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم] والصخرة والراهب وطرق ذلك ، كتاب الآداب ـ وهو كتاب كبير يشتمل على كتب كثيرة مثل كتاب المحاسن ـ كتاب طرق تفسير قول اللّه عزّ وجلّ : (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ) (٢) ، و [كتاب] طرق حديث النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم (٣) : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى» (٤) ، وكتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام حروبه من الصحابة والتابعين (٥) ، وكتاب الشيعة من أصحاب الحديث ، وله كتاب من روى عن فاطمة عليها السلام من أولادها ، وله كتاب يحيى بن حسين (٦) بن زيد وأخباره.

__________________

(*) وأسماء بنت عميس الخثعمية ..

ثمّ ذكر ابن عقدة ثمانية وعشرين رجلا من الصحابة لم يذكرهم ، ولم أذكر أسمائهم أيضا. انتهى ما نقلناه عن الطرائف ، وإنّما نقلناه على طوله لما فيه من الفوائد الكثيرة.

منها : الدلالة على تواتر خبر يوم الغدير.

ومنها : وفور اطلاع ابن عقدة الحافظ وكمال حفظه.

ومنها : تزكية ابن الخطيب له وهو وإن كان ناصبيا خبيثا كما يكشف عن ذلك تتبع تاريخه ، ولكن الفضل ما شهدت به الأعداء. [منه (قدّس سرّه)].

انظر : الطرائف لابن طاوس : ١٣٩ ـ ١٤٠ باختلاف يسير.

(١) في طبعة النجف : عن أمير المؤمنين ، وطبعة جامعة مشهد : عن علي بن [كذا] أمير المؤمنين.

(٢) سورة الرعد (١٣) : ٧.

(٣) في طبعة النجف الأشرف وطبعة الهند : لعليّ عليه السلام.

(٤) في طبعة النجف الأشرف ، ومجمع الرجال بغير واو.

(٥) في طبعة الهند : من أصحاب الحديث.

(٦) في طبعة اوفست الهند : يحيى بن زيد بن الحسين ، والصحيح ما هنا.