__________________

محمّد بن أحمد بن عمر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال عرف ب‌ : ابن الوبار (الوتار) ، رافضي ، قال الخطيب [في تاريخ بغداد ٣٧٧/٤ برقم ٢٢٥٠] : لم يكن يعتمد عليه في الرواية ، شيعي ، وقال شجاع الذهلي : روى عن ابن المظفّر ، كتب عنه شيخه يعقوب الفسوي فكان إذا مرّ به فضيلة لأبي بكر وعمر تركها ، قلت : هذا خطأ لم يدركه شجاع ، ذا آخر. انتهى. والخطأ ممّن جمعهما كان ينبغي أن يفردهما. قال الخطيب : كتبت عنه ولا أعلم سمع منه غيري ، توفّي [سنة] ٤٢٩ ، وأمّا الّذي روى عنه شجاع الذهلي فلا أتحقق الآن من هو. انتهى كلام العسقلاني في لسان الميزان.

حصيلة البحث

المعنون لم يذكره علماؤنا الرجاليون ، فعليه ـ إن كان إماميا ـ فهو مهمل.

[١٣٨٩]

٩٠٢ ـ أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب الأنماطي

جاء في توحيد الشيخ الصدوق رحمه اللّه : ٢٦ باب ١ ثواب الموحّدين حديث ٢٥ : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو عمرو أحمد بن الحسن بن غزوان ، قال : حدّثنا إبراهيم بن أحمد ، قال : حدّثنا داود بن عمرو ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. وعنه في بحار الأنوار ٨/٣ حديث ١٩ مثله.

وفي معاني الأخبار : ٢٢٩ باب ٢٣٨ قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب ، قال : حدّثنا أبو الفضل يعقوب بن يوسف ..

وعنه في وسائل الشيعة ٢٧٤/٧ حديث ٩٣٢١.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنون أحد من أرباب الجرح والتعديل من الخاصّة ، ولم يرد