نسبة إلى العقيق ، وهو على ما في المراصد (١) : كلّ مسيل ماء شقّه السيل في الأرض وأنهره (٢) ووسّعه ، وفي ديار العرب أعقّة :

فمنها : عقيق عارض اليمامة ، واد واسع ممّا يلي العرنة (٣) ، يندفق فيه قرى ونخل كثير ، يقال له : عقيق تمرة.

ومنها : عقيق المدينة ، فيه عيون ونخل. وقيل : هما عقيقان : الأكبر ممّا يلي الحرّة إلى قصر المراحل (٤) ، والعقيق الأصغر ما سفل عن قصر المراحل (٥) ، إلى منتهى العرصة ، وفي هذا العقيق دور وقصور ومنازل وقرى.

ومنها : عقيق يدفق (٦) سيله في غوري تهامة ، وهو الّذي استحب قوم الإهلال منه قبل ذات عرق.

ومنها : عقيق لا يدخلون عليه الألف واللام ، قرية قرب سواكن من سواحل البحر ، والأعقّة كثيرة. انتهى.

الترجمة :

قال النجاشي (٧) ـ بعد عنوانه بما سطّرنا ، ما لفظه ـ : كان مقيما بمكّة ، وسمع أصحابنا الكوفيّين وأكثر منهم ، صنّف كتبا وقع إلينا منها : كتاب المعرفة ، كتاب فضل المؤمن ، كتاب تاريخ الرجال ، كتاب مثالب الرجلين والمرأتين. انتهى.

__________________

(١) مراصد الاطلاع ٩٥٢/٢ ، ولاحظ : تاج العروس ١٥/٧ ، وتجد ضبط الكلمة في توضيح المشتبه ٢٩٧/٦.

(٢) في المصدر : فأنهره.

(٣) في المصدر : ممّا يلي العرمة تتدفّق فيه [شعاب العارض] وفيه قرى و ..

(٤) في المصدر : المراجل.

(٥) في المصدر : المراجل.

(٦) في المصدر : يدفع سيله في غور تهامة.

(٧) رجال النجاشي : ٦٣ برقم ١٩٢ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٥٩ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٨١ برقم ١٩٦ ، وطبعة بيروت ٢١٤/١ برقم ١٩٤.