ذكرت هنا سهوا. انتهى.

وغرضه أنّ وفاة ابن فضّال قبل وفاة ابن محبوب بثمانية أشهر ، لأنّ ابن محبوب مات آخر سنة أربع وعشرين ومائتين.

وكيف كان ؛ فقد عدّ الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) أحمد ـ هذا ـ تارة من أصحاب الكاظم عليه السلام فقال : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، مولى السكوني ، ثقة ، جليل القدر. انتهى.

واخرى (٢) : في أصحاب الرضا عليه السلام فقال : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، ثقة ، مولى السكوني ، له كتاب الجامع ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام. انتهى.

ولم يعدّه في أصحاب الجواد عليه السلام (٣).

__________________

(*) تحت رقم ٢١٦ ، وقد جاء في نسخة خطية من خير الرجال للاهيجي الموجودة عندنا صفحة : ١٤١ ـ ١٤٣ من نسختنا.

(١) رجال الشيخ : ٣٤٤ برقم ٣٤.

(٢) الشيخ في رجاله أيضا : ٣٦٦ برقم ٢ وفي أصحاب الجواد عليه السلام : ٣٩٧ برقم ٥ قال : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي من أصحاب الرضا عليه السلام.

(٣) لا ريب عندي في عدّ المترجم من أصحاب الجواد عليه السلام ، وذلك لأمور :

الأوّل : إنّ وحدة التعبير عن أنّه لقي الرضا والجواد عليهما السلام وصحبته للرضا مسلّمة ، فصحبته للجواد عليه السلام أيضا تكون مسلّمة.

وثانيا : إنّ شهادة الإمام الجواد عليه السلام سنة ٢٢٠ ، ووفاة المترجم سنة ٢٢١ ـ على ما ذكره النجاشي في رجاله ، والشيخ في الفهرست ، وغيرهما ـ. فيكون قد أدرك جميع زمان حياة الجواد عليه السلام وشطرا من زمان إمامة الهادي عليه السلام ، وقد روى الكشّي رحمه اللّه في رجاله : ٥٨٣ ـ ٥٨٤ حديث ١٠٩٣ أنّه تشرّف بالمثول بين يدي الجواد عليه السلام وذلك بسنده : .. عن أحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، ومحمّد بن سنان جميعا ، قالا : كنّا بمكّة وأبو الحسن