وبهما ميّزه الطريحي (١) والكاظمي (٢).
واعتراض بعضهم عليهما بعدم الشاهد لهما ، نشأ من قصوره عن مراجعة عبارتي الشيخ والنجاشي.
ونقل في جامع الرواة (٣) رواية أحمد بن يعقوب الأصفهاني ، ومحمّد بن الحسن ابن الوليد ، وعبد اللّه بن الحسين المؤدّب ، عنه.
_______________
ابن الحسين (الحسن خ. ل) بن محمّد بن عامر ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني الكتاب [الكاتب كما في مجمع الرجال] المعروف ب : أبي الأسود عنه بكتبه.
وفي فهرست الشيخ رحمه اللّه : ٢٧ برقم ٧ في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي بسنده : .. عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني المعروف ب : ابن الأسود ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي.
(١) في جامع المقال : ٥٤ : .. وأنّه ابن علوية : برواية الحسين بن محمّد بن بشر عنه.
وله رواية في كامل الزيارات : ١٨٦ حديث ٦ : حدّثني حسين بن محمّد ابن عامر ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(٢) في هداية المحدّثين : ١٥ : .. وأنّه ابن علوية برواية محمّد بن عامر عنه ، وبرواية محمّد بن أحمد بن بشير بن البطّال بن بشير الرحال ، عنه.
وفي الفقيه في المشيخة ١٢٦/٤ : .. وما كان فيه عن إبراهيم بن محمّد الثقفي .. إلى أن قال : عن أحمد بن علوية الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي .. ولبعض المعاصرين في المقام كلام لا نتعرّض له ؛ لأنّه عدل عمّا ظنّه.
(٣) جامع الرواة ٥٤/١.
حصيلة البحث
عدّ ابن شهرآشوب المترجم في المجاهرين بولائه في شعره في أهل البيت عليهم السلام ، وقصيدته العظيمة في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، والقرائن العديدة الدالة على تشيّعه وولائه وتفانيه في سبيل المذهب لا تدع طريقا للشك في حسنه ، فهو عندي حسن بلا ريب ورواياته أعدها حسنة.