الفصاحة والبلاغة في الاجتهاد.
وقد نقل من غاية حفظه أنّه ما فطن شيئا ونسيه ، وهو الّذي يعبّر عنه المقداد في كنز العرفان في آيات الأحكام ب : المعاصر ، ومن مصنّفاته كتاب الوسيلة وكتابان في التفسير مختصر ومطوّل ، ورسالة الناسخ والمنسوخ ، وكتاب فيما يجب على المكلّفين ، وكتاب غرائب المسائل ، وكتاب النهاية في تفسير الخمسمائة آية ، وهي آيات أحكام القرآن ، بمقتضى حصر الفقهاء المحقّقين (١).
_________________
(١) لقد اختلطت ترجمة هذا بسميّه أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن الحسن بن المتوّج البحراني والاشتراك في الاسم واسم الأب واسم الجدّ والبلد والعصر أوجب ذلك ، ونسبت بعض مؤلّفات أحدهما إلى الآخر ، والمهم أنّهما مشتركان في الوثاقة والجلالة ولا فائدة لتطويل المقام ، وقد ترجمهما في لؤلؤة البحرين : ١٧٧ برقم ٧١ ، وأنوار البدرين : ٧٣ برقم ١٣ ، ورسالة الشيخ سليمان الماحوزي في علماء البحرين : ٦٩ برقم ٧ ، وصفحة : ٨٦ برقم ٥ ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الثامن : ٧ ، وأمل الآمل ١٦/٢ برقم ٣٤ ، وروضات الجنات ٦٨/١ برقم ١٦ ، والكشكول للشيخ يوسف البحراني ٢٩٩/١ ، والذريعة ٢٤٦/٤ برقم ١١٩١ وبرقم ١١٩٢ ، وينبغي لمعرفة مؤلّفات كلّ واحد منهما إلى الدقة الفائقة.
حصيلة البحث
هذا العلم الجليل من أبرز علماء الإماميّة في عصره ، وأوثق رواة الطائفة المحقّه ، فهو ثقة بلا ريب ورواياته تعدّ صحاحا بلا شك.
[١١١١]
٧١٠ ـ أحمد بن عبد اللّه بن عليّ أبو الحسين الناقد
جاء في كامل الزيارات : ٦١ باب ١٧ حديث ٨ ، وفي طبعة النشر الإسلامي : ١٣١ حديث ٨ : حدّثني الناقد أبو الحسين أحمد بن عبد اللّه ابن عليّ ، قال : حدّثني جعفر بن سليمان .. ـ