_________________
[١٠٦٠]
٦٧٠ ـ أحمد بن عبد الجبار العطاردي
جاء في إكمال الدين ١٧١/١ باب ١١ حديث ٢٧ بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب الأصمّ ، قال : قال : حدّثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، قال : حدّثنا يونس بن بكير الشيباني. و ٣٩٣/٢ ما روي من حديث ذي القرنين حديث ٢ بالسند المتقدّم ، وكفاية الأثر : ١٣١ باب ما جاء عن عمران حديث ١ : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن العطاردي ، قال : حدّثني جدّي عبيد اللّه بن الحسن ، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه الرقاشي .. و : ٢٧ مثله. وعين العبرة في غبن العترة : ٢٥٣ بسنده : .. حدّثنا محمّد بن يعقوب ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الجبار ، حدّثنا يونس بن بكير.
وقال في تهذيب التهذيب ٥١/١ برقم ١٨٨ : أحمد بن عبد الجبار بن محمّد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي أبو عمر الكوفي ، روى حفص بن غياث وأبي بكر بن عياش وأبي معاوية ويونس ابن بكير وغيرهم. اختلفوا في وثاقته مات سنة ٢٧١. وتاريخ بغداد ٢٦٢/٤ ، وكثير من معاجم العامة منها سير أعلام النبلاء ٥٥/١٣ برقم ٤٣.
حصيلة البحث
المعنون ليس له في معاجمنا الرجاليّة ذكر ، ولذلك يعدّ مهملا ، وكونه من رواة العامّة لا شك فيه ، وضعّفه جمع منهم ووثّقه آخرون.
[١٠٦١]
٦٧١ ـ أحمد بن عبد الحميد
جاء في مشيخة الفقيه ٥٣/٤ [وفي طبعة ايران ٤٥٧/٤] في طريقه إلى بلال المؤذّن ، قال : وما كان فيه من خبر بلال وثواب المؤذّنين فقد رويته ـ