الصفحه ٢٢٤ : الفضول! فارتجّ المجلس ، وصرخ
الناس ، وعلت الأصوات وطاب الواعظ وطرب ، وخرج من هذا الفصل إلى غيره فشطح شطح
الصفحه ٣٣٥ : البحراني في كتابه
عقد اللآل في مناقب النبي والآل نسبه إلى أمين الإسلام أبي عليّ فضل بن الحسن
الطبرسي صاحب
الصفحه ١٧٤ :
_________________
ـ أقول : لا وجه لذكر الرجل في الرواة ،
حيث إنّه من الأمراء والكتاب ، ولم ينقل
الصفحه ٣٩٥ :
النسخة الصحيحة : أحمد
بن عليّ بن العبّاس .. إلى آخره ، بقرينة نسبة جمع منهم : العلاّمة الطباطبائي
الصفحه ٨١ : نسختنا (وصفحة : ٧٥ من طبعة مكتبة السيّد المرعشي).
(٣) الخلاصة : ٢٠٤
برقم ١٧. وذكره في لسان الميزان ١٦٤
الصفحه ٣٤٧ : عبد
اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي (*)
ـ الّذي ولي الأهواز ، وكتب إلى أبي عبد اللّه
الصفحه ٣٢٥ : .
_______________
وقد جمع السيّد محسن الأمين كلّما نسب
ابن شهرآشوب في المناقب للمترجم من الشعر ممّا يعود للألفية الّتي
الصفحه ٢١٧ : المهجة للسيد
ابن طاوس قدّس سرّه : ٢١٩ [وطبعة مكتب الإعلام الإسلامي صفحة : ١٥٨] : وأخبرني
أحمد بن عبد
الصفحه ٣٠٠ : معرفة الأحكام الإلهية.
وثانيا : الوقوف على مشايخه في الرواية
، ومعرفة من روى عنه.
وثالثا : إيضاح أنّ
الصفحه ٣٨ : التأمّل في كون الصحيح : الأودي ، وكون الأزدي من اشتباه النسّاخ ، قال
: قلت : هل رفع أحد نسبه إلى أود حتّى
الصفحه ٢١١ :
_________________
ـ عن أحمد بن زياد بن
جعفر الهمداني رضي اللّه عنه .. إلى أن قال : عن الحسن بن
الصفحه ٣٦٢ :
_______________
الصحيح ، كما تجد شرح
ذلك في ترجمته ، أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن عروة
الصفحه ١٧٨ : ٥٣١/٤ : وما كان
فيه عن أبي سعيد الخدري من وصيّة النبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السلام
التي
الصفحه ٤٦ : /١ ـ ٤٤٣ تحت رقم (٣٥٠)] بعد
حقبة من الزمن غير مرتض لكلام المولى الوحيد رحمه اللّه فقال : وممّا يضحك الثكلى
الصفحه ٣٣٠ :
_______________
(*) ما نسبه إلى
الصدوق رحمه اللّه صحيح ، فقد أدرج في غير مورد من أسانيد المجالس والعيون : أحمد
بن عليّ بن