الصفحه ٢٦ : الملك.
[الترجمة :]
ولم أقف فيه إلاّ على ما حكي عن بعض
الأصحاب (٢)
من أنّ : له كتاب القضايا.
قلت
الصفحه ١٠٧ : ، فأخرج رجله من الركاب فزجّ بها في صدر المتظلّم فقتله ، فتحدّث
الناس بذلك ، فقال بعض شعراء ذلك الزمان
الصفحه ١٣٠ : المقال في قسم الصحاح ، معراج
أهل الكمال : ١١٨ برقم ٥٣ [المخطوط : ١٢١ من نسختنا] ، رجال الشيخ الحرّ
الصفحه ١٤٠ : دليلا على أنّ المعنون
من رواة الشيعة؟! ، مع أنّ جمعا من رواة العامّة يروون عن ابن الجعابي ويروي عنهم
الصفحه ١٦٠ : )] قال : أحمد بن السّري ضعيف. وضعّفه جمع آخر منهم الشيخ
الحرّ في رجاله المخطوط : ٧ من نسختنا ، وإتقان
الصفحه ١٨٦ :
والنسخة المعتمدة من رجال الشيخ خالية
عمّا عزاه إليه ، وإن كان ، كان ظاهرا في كونه إماميّا ، لكنّه
الصفحه ١٩٤ :
[١٠٤٩]
٣٨٨ ـ أحمد بن عامر
أبو الجعد
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١)
من أصحاب
الصفحه ٢٨٧ : النيسابوري ، من رجال الحديث والتاريخ. تنقّل
في البلدان وصنّف كتبا ، منها تاريخ مرو ، وخرّج لنفسه ألف حديث عن
الصفحه ٣٠٢ : فوقها نقطتين المضمومة ، وكسر الواو ، وإسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين (١).
وقال في باب من لم يرو عنهم
الصفحه ٣١١ : في
رجال ابن داود (١)
من ذكره مكبّرا سهو من قلمه الشريف أو قلم الناسخ.
وخاقان : بفتح الخاء المعجمة
الصفحه ١٣٢ : )
و .. غيرها (١٢)
أنّه : ثقة.
__________________
(١) قال في التاج
٣٣٠/٤ : غمش كفرح .. أي أظلم بصره من جوع
الصفحه ١٤١ : (١).
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢)
من أصحاب الهادي عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ
الصفحه ١٥٠ : الأقوال
٢٨٢/٣ برقم ١٢٥٤ [المخطوط : ٢٢٤ برقم (١١٦٨) من نسختنا].
(٣) الوجيزة : ١٤٤
الطبعة الحجريّة [رجال
الصفحه ١٦٧ :
المشدّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ اللام ، من الحجلة
_________________
ـ المصنّف قدّس سرّه
، وقد ذكر أحمد بن
الصفحه ١٧٥ : ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة ، مصغّرا
لا مكبّرا (١).
الترجمة :
لم أقف فيه