الصفحه ٢٠٠ :
_________________
حصيلة البحث
عنونه بعض الأفاضل في جامعة ١٢٣/١ مع
أنّه من رواة العامّة
الصفحه ٣٠٦ :
_______________
(١) منهج المقال : ٣٨
، وفي آخر الترجمة قال : ولا يبعد كونه الأزدي الكوفي السابق.
(٢) ونضيف إلى ما
قاله
الصفحه ٣٣٨ : إلى
إياد ، حيّ من معد ، وهم اليوم باليمن.
وقال ابن دريد : هما : إيادان ، إياد بن
نزار بن معد
الصفحه ٣٤٣ : منتجب
الدين رحمه اللّه تعالى بعلمه وصلاحه وتديّنه تدعو إلى عدّه حسنا ، والرواية من
جهته حسنه.
[١١٦٧
الصفحه ٣٦٦ : إلى قوسينا (٢)
، بفتح القاف ، وسكون الواو ، وفتح السين المهملة ، وكسر النون ، وياء (٣)
، وألف مقصورة
الصفحه ٩ : حديث ١٢.
وأمّا رواياته ومواردها من الأمالي
بالأرقام فهي كما يلي : في صفحة : ١٥ حديث ٨ ، وصفحة : ٢٧
الصفحه ٣٥ :
الاشتباه بينهما ، سيّما
بعد وضوح الاتّحاد ، وكون الاختلاف من النسّاخ
الصفحه ٦٢ : الحديث ١٠٦/٢ ، نسب
روايتين إلى المعنون ولم تثبت النسبة ، وهي ما جاء في الكافي ٤١٩/١ حديث ٣٧ بسنده
: .. عن
الصفحه ٧٢ :
__________________
ـ حدّثنا أحمد بن
حمّاد البصري من ولد نصر بن سيار ، قال : حدّثني معمر ابن
الصفحه ٨٣ : الظاهرتين في القدح فيه لا
اعتبار بهما ، فتبقى الروايتان المادحتان حجّة يجب الأخذ بمفادهما ، بالإضافة إلى
أنّ
الصفحه ١٠٤ :
الجيم ، وسكون النون ، ثمّ الدال المهملة ، ثمّ الياء نسبة إلى خجندة ، بلدة
مشهورة بما وراء النهر على شاطئ
الصفحه ٢١٢ : أحمد بن عبد
الرحمن ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عمّن حدّثه قال : شكوت إلى أبي عبد اللّه
عليه السلام
الصفحه ٣٨٦ :
السلام إلى بعض أصحابه.
حصيلة البحث
المعنون ممّن لم يذكره أرباب الجرح والتعديل
، فهو مهمل إلاّ أنّ
الصفحه ٢١٤ : بن جميلة ، عن الحسين (خ. ل : الحسن) بن خالد
، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام ..
حصيلة البحث
الصفحه ١٢ : (٢)
: أحمد بن الحسن القطّان المعروف ب : أبي عليّ عبدويه (٣)
ـ بالعين والياء المثنّاة من تحت ـ. انتهى.
وعن