الصفحه ٣٨٥ : رحمه اللّه
في آخر كلامه بالتأمّل.
_______________
ـ يشير إلى حسن حاله
، وأنّه من مشايخ المرتضى رحمه
الصفحه ٣٣٦ : أبي طالب الطبرسي كما
صرّح به السيّد ابن طاوس في كتاب كشف المحجّة .. إلى أن قال في صفحة : ٤٩ : ويروي
الصفحه ٢٢ : .
أقول : الشيخ المفيد عبد الرحمن
النيسابوري الراوي عن المترجم من تلامذة السيّد الرضي والسيّد المرتضى
الصفحه ٢٣ : : ١٤ ، هديّة
العارفين ٨٠/١ ، رجال السيّد بحر العلوم ١٣٩/٣.
(١) في صفحة : ٢٨ من
المجلّد الرابع
الصفحه ١٥٥ : (نسخة) ، وفي المصدر : وأصحابه القرآن.
(*) كذا جاء في نسخة.
[منه (قدّس سرّه)].
والصحيح ما في رجال
الصفحه ٦٤ : .
__________________
(*) نسبة إلى جدّه
حمدان. [منه (قدّس سرّه)].
(١) فهرست منتجب
الدين : ٢٠ برقم ٢٩ ، وذكره في رياض العلماء ٣٥
الصفحه ٤١٠ : الحرّ للمعنون بأنّه فقيه ، فاضل
، جليل ، يستدعي عدّه حسنا ، وتلمذه على الشيخ المفيد والسيّدين المرتضى
الصفحه ٢٥٣ :
من غيره ، فإذا انضمّ إلى ذلك ما سمعته من ابن خلّكان ، اندرج الرجل في الحسان ، واللّه
العالم.
وقال
الصفحه ٢٤١ :
والعجب من السيّد الداماد ، حيث حكى في
المنهج (١)
عنه وقوع مثل شبهة
_________________
(١) ليس
الصفحه ٤٤ : ، وفي صفحة : ٥٢ برقم ١٥٠ : الحسين
بن محمّد بن عليّ الأزدي أبو عبد اللّه ، ثقة من أصحابنا ، كوفي .. إلى
الصفحه ٤٠٨ : المعنون ، فهو
ثقة جليل من دون غمز فيه ، ورواياته تعدّ صحيحة من جهته.
[١٢١٤]
٧٧٨ ـ أحمد بن عليّ
بن
الصفحه ٢٦٨ : عنه بلا واسطة توثيق للمعنون بلا
ريب وكفاه موثقا ، فعليه يعد ثقة ، والرواية من جهته صحيحة
الصفحه ١٧٣ : عليه
السلام ..
ولكن في طبعة من الكافي : ابن سماعة ، بدل
: أحمد بن سماعة ، والظاهر أنّه الصحيح
الصفحه ١٠٠ : سماعة ، قال : سألته .. إلى آخره ، ولكن الحديث بمتنه تقريبا وسنده في
الكافي ١٣٦/٦ حديث ٢ : عدّة من
الصفحه ٣٥٥ : الطباطبائي (٣)
: قوله (كش) من طغيان القلم لا من زلّة القدم.
فإنّه أعظم من أن لا يخفى عليه تقدّم
الكشّي على