وعن الخلاصة (١) أنّ : ابن بابا القمّي من الكذّابين المشهورين ، قاله الفضل بن شاذان. انتهى.

وأقول : ذلك لا ربط له بهذا ، بل المراد به الحسين (٢) بن محمّد بن بابا (٢).

[التمييز :]

ويميّز (٤) ابن زكريّا هذا برواية ابن أسلم ، وعليّ بن محمّد القاساني ، وأحمد بن

__________________

(١) الخلاصة : ٢٦٨ برقم ٢١ في باب الكنى ، في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

(٢) كذا ، والظاهر : الحسن ، كما في رجال الكشّي : ٥٢٠.

(٣) جاء في رجال الشيخ : ٤١٤ برقم ٢١ : الحسن بن محمّد بن بابا القمّي ، غال ، وفي أصحاب الإمام الحسن العسكري عليه السلام ٤٣٠/١ برقم ١٠ : الحسن بن محمّد بن بابا ، غال ، وقال في رجال الكشّي : ٥٢٠ برقم ٩٩٩ : قال نصر بن الصباح : الحسن بن محمّد المعروف ب‌ : ابن بابا ، ومحمّد بن نصر النميري ، وفارس بن حاتم القزويني لعن هؤلاء الثلاثة عليّ بن محمّد العسكري عليهما السلام .. إلى أن قال : قال سعد : حدّثني العبيدي ، قال : كتب إليّ العسكري ابتداء منه «أبرأ إلى اللّه من الفهري والحسن بن محمّد بن بابا القمّي» وفي صفحة : ٥٢٨ برقم ١٠١١ بسنده : .. قال : وقد اشتبه يا سيدي على جماعة من مواليك أمر الحسن بن محمّد بن بابا .. إلى أن قال : فكتب بخطّه وقرأته : «ملعون هو وفارس تبرّءوا منهما لعنهما اللّه.».

وفي التحرير الطاوسي : ٧٦ برقم ٩٧ [في طبعة مكتبة السيّد المرعشي : ١٣٥ برقم ١٠٠] قال : الحسن بن محمّد المعروف ب‌ : ابن بابا ذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه أنّ من الكذابين المشهورين ابن بابا القمّي.

ففي هذه الموارد ذكروا أنّ ابن بابا هو : الحسن بن محمّد سوى ما ذكره الأردبيلي في جامع الرواة ٥٠/١ .. قال : أحمد بن زكريا بن بابا (دي) بن بابا القمّي من الكذابين المشهورين ، قال الفضل بن شاذان (صه) وكأنّه الحسين بن محمّد بن بابا كما يأتي.

أقول : لم أعلم من أين أتى أنّ الفضل قال : ابن بابا هو أحمد بن زكريا ، وقد تفرد في ذلك.

(٤) كما صرح الأردبيلي في جامع الرواة ٥٠/١ وغيره.