النسبة كون أحد أجداده قد عرضت بصره ظلمة لجوع أو عطش (١) ، ثمّ زالت ، وبقي اللقب عليه.
وقد مرّ (٢) ضبط البجلي في ترجمة : أبان بن عثمان.
الترجمة :
لم يزد في الفهرست (٣) ومعالم العلماء (٤) على قول : له كتاب.
وقال النجاشي (٥) : أحمد بن رزق الغمشاني ، بجليّ ، ثقة ، له كتاب يرويه عنه جماعة. انتهى.
وفي الخلاصة (٦) ، والوجيزة (٧) ، والبلغة (٨) ، والحاوي (٩) ، ومشتركات الطريحي (١٠) ، والكاظمي (١١) و .. غيرها (١٢) أنّه : ثقة.
__________________
(١) قال في التاج ٣٣٠/٤ : غمش كفرح .. أي أظلم بصره من جوع أو عطش فهو غمش.
(٢) في صفحة : ١٢٨ من المجلّد الثالث.
(٣) الفهرست : ٦٠ برقم ١٠٦ : أحمد بن رزق الغمشاني .. ، وكذا في وسائل الشيعة ١٢٨/٢٠ برقم ٧٦ ..
(٤) معالم العلماء : ٢١ برقم ٩٦.
(٥) رجال النجاشي : ٧٦ برقم ٢٣٩ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٧١ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٩٨ برقم ٢٤٣ ، وفي طبعة بيروت ٢٤٧/١ برقم ٢٤١.
(٦) الخلاصة : ٢٠ برقم ٤٨.
(٧) الوجيزة : ١٤٤ الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : ١٤٩ برقم (٨٨) وفيه : ابن زرق الغمساني] قال : وابن زرق الغمشاني ثقة.
(٨) بلغة المحدّثين : ٣٢٨.
(٩) حاوي الأقوال ١٧٥/١ برقم ٦٥ [المخطوط : ٢٢ برقم (٦٤)].
(١٠) المسمّى ب : جامع المقال : ٥٤ وفيه : وابن رزق الثقة برواية العبّاس بن عامر عنه ، ورواية الصفّار عنه.
(١١) المسمّى ب : هداية المحدّثين : ١٤ قال : وأنّه ابن رزق الثقة ، برواية العبّاس بن عامر عنه ، ورواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه.
(١٢) وثّقه جمع كثير ، ومنهم : ابن داود في رجاله ، وإتقان المقال ، وتوضيح الاشتباه ، ـ