وقد عدّه في الحاوي (١) في القسم الأوّل ووثّقه ، كما وثّقه في مشتركات الطريحي (٢) ، والكاظمي (٣) ، والوجيزة (٤) ، والبلغة (٥) و .. غيرها ـ أيضا ـ (٦).

بقي هنا شيء ، وهو أنّ الجزائري قال في الحاوي (٧) ـ بعد نقل قول النجاشي : أخو شيخنا الفقيه القمّي ، ما لفظه ـ : صوابه أبو شيخنا ، كما يستفاد من ترجمة ولده محمّد بن أحمد بن داود ، كما سيجيء من أنّه شيخ هذه الطائفة ، ويؤيده ما في التهذيب (٨) : أخبرني الشيخ محمّد بن أحمد بن داود ، عن أبيه ، عن

__________________

(١) حاوي الأقوال : ٢٢ برقم ٦٣ من نسختنا المخطوطة [الطبعة المحقّقة ١٧٤/١ ـ ١٧٥ برقم (٦٤)].

(٢) في جامع المقال : ٩٨ قال : وأنّه ابن داود بن عليّ الثقة ..

(٣) في هداية المحدّثين : ١٧٢ قال : أنّه ابن داود القمّي الثقة ..

(٤) الوجيزة : ١٤٤ الحجريّة [رجال المجلسي : ١٤٩ برقم (٨٧)] ، وفي رجال الشيخ : ٤٤٩ برقم ٦٥ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : أحمد بن محمّد بن داود يكنّى أبا الحسين يروي عن أبيه محمّد بن أحمد بن داود القمّي .. ومن الواضح زيادة : محمّد ، وفي جامع الرواة ٥٠/١ : أحمد بن داود بن عليّ أبو الحسن القميّ .. إلى أن قال : عنه ابنه أبو الحسن .. وهو الصحيح فإنّ أبا الحسن كنية ابنه محمّد فيكون التعبير الصحيح : أحمد بن داود بن عليّ يكنّى : أبا الحسين يروي عنه ابنه محمّد أبو الحسن ، فتدبّر ..

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٢٨.

(٥) وثّق المترجم جماعة تقدّم توثيق بعضهم ووثّقه في إتقان المقال : ١٢ ، ومجمع الرجال ١١٥/١ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٧ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وجامع الرواة ٥٠/١ ، ونقد الرجال : ٢٢ برقم ٥٤ [المحقّقة ١٢٣/١ برقم (٢٢٩)] ، والوسيط المخطوط باب أحمد ، ومنهج المقال : ٣٦ ، ومنتهى المقال : ٣٥ [المحقّقة ٢٦٣/١ برقم (١٤٧)] ، ووسائل الشيعة ١٢٨/٢٠ .. وغيرهم.

(٧) حاوي الأقوال ١٧٥/١ برقم ٦٤ من الطبعة المحقّقة ، [٢٢ برقم (٦٣) ، المخطوط من نسختنا].

(٨) تهذيب الأحكام ٢٧٥/١ حديث ٨١٠ ، وصفحة : ٣٠٢ حديث ٨٧٨ ، وصفحة : ٣٠٣ حديث ٨٨٤ ، وصفحة : ٣١٣ حديث ٩١٠ ، وصفحة : ٣٢١ حديث ٩٣٥. ـ